诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
见“荣公三乐”。
山名。在今四川省中江、三台二县间。卢照邻有《九月九日登玄武山》诗。
【介绍】：刘长卿作。一作《宿北山于禅寺》。北山，即钟山，在今南京市。兰若，梵语“阿兰若”的省称，这里指寺院。诗前六句写禅寺环境之静和高僧修行之深，后两句点出身在寺中，照应诗题。绘景清新，造意委婉，语句
犹触事。处处；事事。元结《酬孟武昌苦雪》：“自经危乱来，触物堪伤叹。”王梵志《大丈夫》：“无心妨世事，触物任怀居。”
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。有《玉溪编事》三卷，记唐末至前蜀时遗闻逸事。《黄崇嘏》等较著名。《崇文总目》小说类有著录。《通志·艺文略》作《伪蜀编事》，载作者时代。该书已散佚
①选择邻居。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“李邕求识面，王翰愿卜邻。”②相传孟子之母为有利于教育孟子，为择邻三迁其居。后用为咏孟姓家事或训子之典。杜甫《孟氏》：“卜邻惭近舍，训子学谁门。”
汉代丙吉与魏相二人的并称。汉宣帝时，魏相为丞相，丙吉为御史大夫。二人相友善，同心辅政，以宽厚好礼知名。后丙吉继魏相为丞相。见《汉书·魏相丙吉列传》。裴度《奉酬中书相公至日圜丘摄事》：“运偶唐虞盛，情同
相传匡俗为殷周之际人，兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山，后因称南障山为匡山、匡庐，尊匡俗为山神。无可《寄题庐山二林寺》：“江微匡俗路，日杲晋朝松。”
斗，斗星。相传汉张骞探寻黄河源头，乘木筏溯河而上，见一织布女子与放牛的男子。后来他向善卜者严君平请教此事，严君平告诉他那是天上的织女与牛郎两星。罗隐《黄河》：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”亦泛指
即子陵台。相传为东汉隐士严光垂钓处。顾况有《严公钓台作》诗。