不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
即梵文。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”
据汉刘向《列女传·陶荅子妻》载：陶荅子治陶三年，家富三倍，但没有赢得好名声。其妻以豹子为保护皮毛宁愿挨饿七日也不在雾雨中寻食为喻，劝说他要学会爱护其身，隐居伏处而有所不为。后因以“隐豹”谓隐遁待时。杜
①本指梁武帝萧衍。衍在齐任祭酒时，王俭有“此萧郎……贵不可言”之语。事见《梁书·武帝纪上》。后亦泛指萧姓男子。窦巩《赠萧都官》：“萧郎自小贤，爱客不言钱。”②指萧史。上元夫人《留别》：“萧郎不顾凤楼人
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
【介绍】：姓名失载。越州(今浙江绍兴)人。会昌二年(842)，伤于身世，在三乡驿题诗1首，文士多有和者。《全唐诗》收录此诗。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾居越州镜中别业。元和元年(806)春，在越州作诗送日僧空海归国，官试卫尉寺丞(疑为越州从事)。空海归国后所上书目有《朱千乘诗集》一卷，已佚。《唐文续拾》存诗序一
三国魏嵇康不满当时执政的司马氏集团，“竹林七贤”之一的山涛出仕后，推荐嵇康做选曹郎，康作《与山巨源绝交书》表示拒绝，列陈自己不能出仕的原因中，有“必不堪者七，甚不可者二”。后来诗文中以“七不堪”为疏懒
晋陈留人，字思度，曾任吏部郎。放性简达，善说《老》、《庄》，与羊曼等号称“兖州八达”。见《世说新语·雅量》南朝梁刘孝标注引《羊曼别传》。李瀚《蒙求》：“阮放八隽，江臮四凶。”
许总著。台湾圣环图书公司1997年1月出版。15万字。本书共选杜甫五、七言律诗63题105首，入选篇目以入蜀后的晚期作品为主，所选作品以艺术造就为衡量标准。为进一步阐明这一点，在注释之后，逐篇加以解析