唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截住宫神话头说：“余闻宰获其哲，得是赫烈，老魅迹结，尔曾何伐?宰获其慝，得是昏浊，魅怪横惑，尔曾何力?”这也是“国将兴，听于人；将衰，听于神”的见解。指出唐之兴衰，在于得人与否，是切中肯綮的。接着便故意褒扬当今，代当今的统治者发言，披露他们的粉饰太平心理。结尾是点睛之笔：“神曾何知，孰愧往时?’神不能对，退而笑曰：‘孙樵谁欺乎?欺古乎?欺今乎?吁!’”愤怒之情溢于言表。这篇赋一反历代写宫殿的陈套，全无一笔写宫殿如何壮丽巍峨，而纯以议论出之，以大明宫神所见唐昔日之盛、今日之衰进行对比，从而达到鞭挞现实的目的，文章构思极其巧妙。后半部分以扬为抑，取得了很好的讽刺效果。它是孙樵赋作中的佳作，也是晚唐辞赋中批判现实的杰构。
晋代嵇康与吕安友情深厚，每当想念时，即使相隔千里也会前往相会。有一次吕安拜访嵇康，嵇康不在家，其兄嵇喜出迎，吕安在门上写了个“凤”字而去，意为嵇喜为“凡鸟”，不值得交往。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲
【介绍】：见刘禹锡。
在雨地里住宿，在风口处吃饭。语本杜甫《舟中》：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。”后以“雨卧风餐”形容生活漂泊无定。宋杨万里《早炊童家店》：“不辞雨卧风餐里，可惜橙黄橘绿时。”亦作“雨宿风餐”。宋范成大《四明
窦牟有《奉诚园闻笛》诗，题下注曰：“园，马侍中故宅。”《唐两京城坊考》卷三西京外郭城安邑坊：“奉诚园，本司徒兼侍中马燧宅。燧子少府监畅，以赀甲天下。贞元末，神策中尉申志廉讽使纳田产，遂献旧第。《国史补
诗集。唐王希羽撰。《宋史·艺文志七》著录《王希羽诗》一卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
何曾，晋武帝时人，官至丞相、太傅。为人好奢侈，豪华过于王者，每日食费逾万钱，犹嫌无下箸处，无可口之食。事见《晋书·何曾传》。李瀚《蒙求》：“齐景驷千，何曾食万。”
战国赵人。楚考烈王无子，春申君求妇人能生儿子者进之楚王，李园携其妹欲进之楚王，求为春申君舍人，献其妹于春申君，春申君幸之，有身孕。李园乃说春申君献其妹于楚王，生子，为太子。李园贵幸，恐春申君泄其妹之子
【介绍】：李白《听蜀僧濬弹琴》诗句。客，李白自指。流水，用伯牙钟子期事。霜钟，《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”二句用典巧妙，既写僧濬琴技之高妙，又
【生卒】：667～730【介绍】：字道济，一字说之。祖籍河东(今山西永济)，洛阳(今属河南)人。武后时中贤良方正科，累迁至凤阁舍人，因不愿阿附张易之兄弟，忤武后旨，流放钦州。中宗复位，召为兵部员外郎，
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其八诗句。赤兔，骏马名，为汉末骁将吕布的坐骑。诗句意谓俊杰之士定要遇上英主才能为用。