蒋寅著。上海古籍出版社1992年8月出版，20万字。本书为作者的博士论文，以研究大历时期的诗歌创作为中心，时限为天宝十四载(755)至贞元八年(792)，对大历诗的基本内容与性格，它与前后诗歌的不同，它产生的背景，大历诗近40年的创作本身的纵向发展变化，它在唐诗中的地位、作用和贡献等问题，进行了综合性的整体分析研究，主要考察了大历诗风的内涵和主导倾向，颇多新见。全书分导言、九章、附录。附录包括“大历诗人名录及作品数量”、“大历诗研究参考文献一览”和“征引书目”。
诗歌风格。唐代宗大历(766—779)时期，安史之乱初平，诗人面对现实而又缺乏盛唐诗人的理想、豪气和激情，注意力多转向个人遭遇和个人感慨，在流连光景、酬和寄献的同时，抒写其闲寂哀婉之情，艺术上追慕六朝以谢朓为代表的清新秀丽之风，表现清空闲雅、悠远沉宛、工秀流利的情致和风韵。后人称此时期的主体诗风为大历诗风。中唐后期，李肇在《国史补》卷下曾用“大历之风尚浮”概括大历时期诗风和文风。
【介绍】：刘驾作。题下有原注：“乐府有《贾客乐》，今反之。”此诗写贾客之艰辛危殆，前所以言贾乐者，因“农夫更苦辛，所以羡尔身”。
选集。五代倪宥编选。此集一卷，《新唐书·艺文志四》著录于“文史类”，《宋史·艺文志八》同。但据《通志·艺文略》所载，此是倪宥“集前人律诗”，当是唐人律诗选本。在已知选本中，是较早的唐人律诗选集，对后代
尧女，指尧帝的两个女儿娥皇与女英。尧帝把她们嫁给舜，舜帝南巡，至苍梧而死。二妃追之苍梧，自沉于湘水，化为湘水之神，常于风雨之时鼓瑟而歌。后或以“尧女瑟”泛指琴瑟等乐器。吴融《御沟十六韵》：“鼓宜尧女瑟
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
【介绍】：皇甫曾《奉送杜侍御还京》颔联。五湖，即太湖，此泛指江南。万年枝，常青树，谢朓曾以“万年枝”绘宫中景色，遂成典。上句言自己贬谪江南，送友远行，唯觉春寒生起。下句言侍御返京入朝，可谓春风得意。借
【生卒】：?—823【介绍】：字几道，行十六，郡望德州平昌(今山东商河西北)，祖籍汝州梁县(今河南临汝)，寓居吴中。贞元七年(791)进士，又登博学宏词科。官司封郎中。元和间，历官谏议大夫、常州刺史、
飘荡；飘摇貌。孟浩然《与白明府游江》：“沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。”张籍《登楼寄胡家兄弟》：“独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。”
【介绍】：见杨玢。
晋竹林七贤之一山涛字巨源。山涛曾任吏部尚书，精于选拔人才。事见《晋书·山涛传》。后或以“巨源”代称知人善任的尚书官员。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“巨源林下契，不速自同归。”参见“山