古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
指潘岳。李端《送吉中孚拜官归楚州》：“貌应同卫玠，鬓且异潘生。”武元衡《秋怀奉寄朱补阙》：“潘生秋思苦，陶令世情疏。”参见“潘鬓”。
【介绍】：唐末五代辞赋家。字昭文。连江(今属福建)人。生卒年不详。大顺元年(890)进士及第，与王驾同榜。官终礼部尚书知延州。《宋史·艺文志七》著录《吊梁赋》一卷，已佚。《全唐诗》存断句一联。事迹见《
即楚客山鸡。李峤《雉》：“楚郊疑凤出，陈宝若鸡鸣。”
【介绍】：马戴《送人游蜀》诗颈联。二句写雨霁情景。出句谓阵雨初歇，虹霓当空，似与远山栈道相接。对句谓风雨之中，江水奔涌，声闻于耳。二句造境、绘形、模声俱佳。
【介绍】：洛阳(今属河南)人。玄宗朝历任万年县令、金部员外郎、仓部郎中。善为碑铭。《全唐诗》存诗1首，署名为冯道之，误。
【生卒】：709—757【介绍】：唐代文学家。字令威。杭州盐官(今浙江海宁西南)人。许敬宗曾孙。初为碛西支度判官。天宝中为剑南节度使从事，贬高要尉。天宝十五载(756)拜睢阳太守。与张巡抗击安史乱军，
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
【介绍】：见刘言史。
【介绍】：字可铸，苏州吴县(今属江苏)人，曾祖既济、祖传师皆负文名。天复初进士，授校书郎。后避乱至湖南，为楚国巡官，后仕吴，历兵部郎中、知制诰、翰林学士，顺义中卒。《十国春秋》有传。文才敏捷，时呼“下