【生卒】：?—805
【介绍】：
唐代散文家、诗人。字文编。并州晋阳(今山西太原)人，郡望北海(治今山东青州)。唐彦谦祖父。建中元年(780)进士及第。累辟使府。贞元初，由侍御史转礼部员外郎。八年(792)，出为开州刺史。十余年不迁，献《辨谤略》三篇。德宗怒，十九年(803)，改夔州刺史。永贞元年(805)，召为礼部郎中、知制诰，拜中书舍人，是年卒。工文能诗。曾师事独孤及，与梁肃、权德舆等交往尤密。权称其“文词朗茂，学识宏畅”(《驾部员外郎举人自代状》)。在开州期间，与友人往复唱和，权编为《盛山唱和集》并作序，《新唐书·艺文志四》著录为一卷。又有《辨谤略》，《新唐书·艺文志三》作三卷。二书已佚。《全唐文》存文四篇。事迹见唐权德舆《唐使君盛山唱和集序》、《旧唐书》本传、《新唐书·唐俭传》附传。
杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的
茂盛貌。岑参《过梁州奉赠张尚书大夫公》：“芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。”孟云卿《田园观雨兼晴后作》：“早苗既芃芃，晚田尚离离。”
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复
【生卒】：793—851【介绍】：唐代散文家。字德升。汝南(今属河南)人。排行十三。长庆二年(822)进士及第。辟湖南团练巡官。入为监察御史。累迁起居舍人、考功员外郎。开成二年(837)充翰林学士。四
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
【介绍】：秭归(今属湖北)人。一说为秭归令。闻知白居易卸任忠州刺史出峡将过巫山，故先于神女祠粉壁题诗曰：“忠州刺史今才子，行到巫山必有诗……。”居易因前人已有巫山诗绝唱，竟不赋诗。《全唐诗》即存此诗。
【介绍】：见法宣。
《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”后以“知时鹤”为赞美直言尽忠而不为身谋的典实。韩愈《杂诗四首》之四：“独有知时鹤，虽鸣不缘身。”
杨磊编写。云南人民出版社1981年1月初版，1983年12月再版。22．4万字。本书针对青少年读者，选取内容健康、语言明快、形制短小的唐诗39家80首，以诗人活动时间先后为序。每首诗后都附“简注”和“
【介绍】：见袁高。