古典吧>历史百科>诗词百科>唐声诗

唐声诗

任半塘著。上海古籍出版社1982年10月出版。上、下册,88.2万字。该书是继《唐戏弄》之后,作者的又一巨著,是综合研究探讨唐代诗乐及唐人歌诗实况的一部专著。作者明确指出:“‘唐声诗’,指唐代结合声乐、舞蹈之齐言歌辞——五、六、七言近体诗,及其少数之变体;在雅乐、雅舞之歌辞以外,在长短句歌辞以外,在大曲歌辞以外,不相混淆。”声诗以其特点齐言体与唐曲子及大曲内之杂言体对立,主要断代在唐,而下及五代。全书在“唐声诗总说”之后,分上、下编。上编建立理论,兼表历史,包括“弁言”和十二章:一、范围与定义;二、构成条件;三、形式;四、歌唱;五、舞蹈;六、与大曲关系;七、与长短句辞关系;八、杂歌与声诗;九、杂吟与声诗;十、待订资料;十一、纪事;十二、平议。附“声诗集凡例”和“声诗集编余札记”。下编著录格调,除“弁言”、“凡例”外,对十七类、一百三十四调、一百五十六格唐声诗逐一辨别考论。每调除录声诗作者和原文外,又分提要和考订两部分。提要部分,有“创始”、“名解”、“调略”、“律要”四项,乃每调所必备;有“别名”、“音调”、“体别”三项,则视资料或个别情况增加。考订部分,有“辞”、“乐”、“歌”、“舞”、“杂考”五项,为其纲领。五项中“辞”乃每调所必备;余四项之有无与详略,则视资料而断。后附“声诗格调图谱”三十一种。全书资料宏富,考订精审,条分缕析,眉目清楚,宏观研究与微观研究有机结合,自成体系,多所创获,是唐诗研究的重要成果。

猜你喜欢

  • 杜诗引得

    哈佛燕京学社引得编纂处编。是编为杜诗研究大型工具书。引得,译自英文Index,即索引。全书检索采用“中国字庋㩪”法,杜诗本文,据清嘉庆翻刻《九家集注杜诗》排印。另附有笔画检字、音序检字。书前有近代学者

  • 青陵台

    《太平御览》卷一七八引晋袁山松《郡国志》:“郓州须昌县有犀丘城青陵台,宋王令韩凭筑者。”后因以“青陵台”为咏爱情坚贞的典故。李白《白头吟》之二:“古来得意不相负,只今唯有青陵台。”参见“青陵粉蝶”。

  • 太冲

    指晋代著名文学家左思。左思字太冲。亦用以称美人有文才。宋之问《范阳王挽词二首》之一:“洛阳今纸贵,犹写太冲词。”

  • 入塞

    乐府曲名。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。《晋书·乐志》谓此曲是西汉武帝时李延年所制,但《西京杂记》谓汉高祖时戚夫人已善歌此曲,则李延年或是因改制而著称。现存曲辞大多写出塞归来时的豪壮情怀,少数写哀怨心

  • 唐诗百名家全集

    清席启寓编刻。初刻于康熙四十一年(1702),有洞庭席氏琴川书屋刻本。前有席氏自序、叶燮序、宋荦序。又有光绪十一年(1882)刻本,有席氏七世孙素威跋。又有1920年上海扫叶山房石印本。本编收中唐刘长

  • 庾楼

    见“庾公楼”。

  • 聚萤

    晋人车胤入仕前家贫好学,常捕捉萤火虫置练囊中,以照明读书。见《晋书·车胤传》。后用作居贫苦读之典。王维《清如玉壶冰》:“晓凌飞鹊镜,宵映聚萤书。”高适《留上李右相》:“江海呼穷鸟,诗书问聚萤。”

  • 王阳

    指西汉王吉。王吉字子阳,为官清廉,不治产业,搬家时唯有一囊衣相随,但车服华丽,人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》:“王阳囊衣,马援薏苡。”又:王吉曾拜益州刺

  • 神功

    南朝宋诗人谢灵运梦见族弟谢惠连而得“池塘生春草,园柳变鸣禽”的佳句,自己说是出于“神功”。见《南史·谢惠连传》。后用作咏颂灵感之典。韩愈《醉赠张秘书》:“险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘

  • 沃洲

    山名。在今浙江省新昌县东。晋代高僧支遁(字道林)曾居住在此,今尚有放鹤亭、养马坡等胜迹。宋之问《湖中别鉴上人》:“愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。”亦作“沃州”。白居易《沃州山禅院记》