【介绍】：唐代诗人。字公绪，号东海钓客。越州会稽(今浙江绍兴)人。生于开元中。排行十四。天宝中举进士不第。安史乱起，避乱归乡，后隐居剡山。大历五年(770)，昭义节度使薛嵩辟为从事，奏署右卫率府仓曹参
【介绍】：见慧光。
【介绍】：王建《送李评事使蜀》诗句。栈，在悬崖峭壁间凿石架木开辟出来的道路；云栈，写栈道高入云霄。二句以悬想的口吻，拟写蜀道的险峻和友人旅途的艰辛，表达对友人使蜀的关切和劝勉。“细”字从行人感受方面写
①指宇宙的本原、本体。吴筠《听尹炼师弹琴》：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”②天神名。或曰即北极神名。武则天《唐享昊天乐·第三》：“闿阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。”
【介绍】：李贺作。贺举进士不第回归故里，后又赴长安，途经华阴县时作此诗。表现了他因被谗落第的愤懑，抱负不能实现的郁闷，因生活贫困，只能解衣买酒以求“开愁”的悲哀，但仍然愁云难散，只有借店主人的话来强自
【介绍】：王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》其一末二句。冰心，比喻心地纯洁。陆机《汉高祖功臣颂》：“心若怀冰”。玉壶冰，比喻人的清白。鲍照《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”。二句特嘱友人转告关心他的亲友
怎奈；无奈。李隆基《题梅妃写真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”孙光宪《菩萨鬘》词：“争奈别离心，近来尤不禁。”
吴在庆著。厦门大学出版社1991年3月出版。该书有五个部分：一、杜牧疑伪诗考辨；二、杜牧生平行踪、作品系年及其诗考论；三、杜牧的政治思想、党派分野及其对创作的影响；四、杜牧诗文的渊源及艺术风格、表现手
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
①二卷。明刻本，宋刘辰翁评点，明袁宏道参评。评语双行。上卷收五古63首，七古6首，下卷收五律130首，七律4首，五排37首，五绝19首，七绝8首，合计267首。卷首辑录殷璠、皮日休、黄庭坚、严羽、王世