文集。唐姚南仲撰。权德舆《右仆射赠太子太保姚公(南仲)集序》谓述作二百篇，列为十编。《新唐书·艺文志四》著录《姚南仲集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
【介绍】：杜牧作。秦淮河相传为秦始皇时所凿，向为游览胜地。这首诗在描写水上夜色的同时，透露出深沉的感慨，是一首脍炙人口的佳作。清沈德潜更推为“绝唱”(《唐诗别裁集》卷二〇)。近人陈寅恪以为：“此来自江
本星宿名。因在天门之东，故称。《晋书·天文志上》：“东壁二星，主文章，天下图书之秘府也。”后因以称宫廷藏书处，亦以为咏文治之典。张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》：“东壁图书府，西园翰墨林。”陆龟
(jī—)《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，互迭而微。”后因以“居诸”指日月交替。白居易《冀城北原作》：“废兴相催迫，日月互居诸。”亦指时光流逝。高适《苦雨寄房四昆季》：“君门嗟缅邈，身计念居诸。”
【介绍】：高适作。天宝十二载(753)，作者赴哥舒翰幕府任职，途经金城(今甘肃兰州市)时写下此诗。诗中描绘了晨登北楼所见边地山川的壮美胜景，并抒写了个人仕途的感遇和对戍卒久役不归的同情，表现了作者对祖
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
(xiǎn—)①肃敬貌。杜甫《别李义》：“洗然遇知己，谈论淮湖奔。”②明晰貌。孟郊《听蓝溪僧为元居士说〈维摩经〉》：“空景忽开霁，雪花犹在衣。洗然水溪画，寒物生光辉。”③恬然安适貌。杜甫《营屋》：“洗
晋左思的《三都赋》和庾阐的《扬都赋》，均盛行当时，人人竟相传写。见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后用作称颂作品流传之典。王维《哭祖六自虚》：“满地传都赋，倾朝看药船。”
【介绍】：李群玉《黄陵庙》诗颔联。二句寄寓春意虽浓而黄陵庙沉寂破败的感慨。上下二句相映相对，有异曲同工之妙。句中“寂寂”、“芊芊”叠字的运用，使氛围更显凄清荒凉。