【介绍】：鲍溶作。作者早年曾隐居江南山中，不慕功名，后录为进士，但仕途偃蹇。此诗便是抒发了他对超越红尘烦恼、遁入神仙境界的渴望。他幻想自己与星月为伴、与仙人为侣，无忧无虑，逍遥自在。无奈这一切都是诗人
真的，确实。韩愈《盆池五首》之一：“老翁真个似童儿，汲水埋盆作小池。”齐己《闻贯休下世》：“吾师诗匠者，真个碧云流。”
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字
刘忆萱、王玉璋编选。1985年辽宁人民出版社出版。选诗134首，编年排列，分正文、注释、分析三部分。注释以释义为主，简明扼要。分析以阐释各诗的思想艺术特点、创作要义及诗歌成就，为全书主干。
见“山公醉”。
选集。明吴勉学编辑。十八卷。此集选初唐和盛唐乐府诗，而不及中、晚唐乐府。有万历间刊本。
传说中的河神名。相传黄河旧为华山所阻，巨灵用手将华山掰开，使河水畅流而下。见汉张衡《西京赋》。后因以“巨灵”为咏黄河或华山之典。王维《华岳》：“昔闻乾坤闭，造化生巨灵。”岑参《东归晚次潼关怀古》：“自
【介绍】：《全唐诗》误作高适诗，题作《听张立本女吟》，实出《会昌解颐录》，后人误入高集。虽非高作，但二句实为佳句，描绘出一幅声情并茂的少女月夜清唱图，意境清雅空灵，韵味悠长。
【介绍】：见归氏子。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”