文聘，东汉南阳宛人。为荆州牧刘表属将。曹操破荆州后，收用文聘，委用为江夏太守。事见《三国志·魏志·文聘传》。后因以“征文聘”谓知人善任。罗隐《投寄韦右丞》：“赤壁征文聘，中台拜郤诜。”
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志三》农家类著录其《岁华纪丽》二卷(《宋史·艺文志四》作四卷)、《四时纂要》五卷，置于最后，鄂当为唐末、五代人。《岁华纪丽》按四时十二月节序，采经史子传
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康(恺之)啖甘蔗，先食尾。问所以，云：‘渐至佳境。’”后因以“啖蔗”喻境况逐渐变好。韩愈《答张彻》：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。”
【介绍】：孟浩然作。诗为五绝。作者抒写了送友之京时的离别愁苦，也表示了对友人青云直上的祝愿和对自己终老山林之悲慨。诗中“青云”、“青山”的形象运用，既绾合眼前景色，起映衬烘托之效，又透出明显可感的象征
①直要，一味地要。李商隐《歌舞》：“只要君流眄，君倾国自倾。”②连词。表示必要或充分条件。罗隐《送人赴职任褒中》：“男儿只要有知己，才子何堪更问津。”
【介绍】：许浑《送杜秀才归桂林》诗颔联。二句勾画出一幅江上风情图。出句写江之晨景：朝霞绚烂，芳草无边，境界阔大。对句写江之暮景：斜日欲坠，归帆随风，气象万千。晨景暮景，交互映衬，乃有异曲同工之妙。
【介绍】：韦应物作。诗追忆早年随玄宗游幸华清池时的盛大场面和自己的无比荣耀，以见今日遭遇之不幸。笔触铺张，情怀慷慨，昔盛今衰之感，溢于言表。
见“少昊”。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
即严光。光字子陵。李白《赠崔侍御》：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。”