①开凿龙门。传说大禹治水，凿龙门山以导流。杜牧《洛阳长句》：“月鏁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。”②凿龙山。即龙门山。窦牟《天津晓望因寄呈分司一二省郎》：“凿龙横碧落，提象出华胥。”参见“凿龙山”。
古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
【介绍】：王维作。开元二十八年(740)，王维迁殿中侍御史，知南选，过襄阳，知孟浩然暴卒，写此诗哭之。江山依旧，故人已矣。然故人不在，名胜岂非虚设?短短四句诗，抒发了诗人深沉的悲痛和慨叹。此诗景中寓情
①排在前面，首位。欧阳詹《咏德上太原李尚书》：“王褒见德空知颂，身在三千最上头。”白居易《河阳石尚书破回鹘以诗美之》：“他时麟阁图勋业，更合何人居上头。”②上边，高处。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“
【生卒】：922—957【介绍】：五代散文家。字仲熙。幽州安次(今属河北)人。少好学。后周广顺二年(952)进士及第。授校书郎，直史馆。曾游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》题其壁，周世宗览而称善，因拜
佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
【介绍】：元结作于代宗大历二年(767)自长沙都督府还道州途中。欸乃，拨船划棹声。欸乃曲即船歌。诗前有序。本组诗写深夜行船之感受。第一首写来长沙目的是谒官问政。第二首写乘舟夜过平阳戍，守吏呼问姓名。第
羡慕。韩愈《谢自然诗》：“繁华荣慕绝，父母慈爱捐。”
人名。商纣王叔父，官少师。纣王荒淫无道，比干冒死强谏。纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”将比干剖腹挖心而死。事见《史记·殷本纪》。后多以喻死谏的忠臣。李白《古风》之五一：“比干谏而死，屈平窜湘源。”
彭祖与老聃的并称。二人均为传说中的长寿者。柳宗元《觉衰》：“彭聃安在哉，周孔亦已沉。”