佛教语。涅槃四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。皎然《禅思》：“真我性无主，谁为尘识昏。”
张清华著。1991年11月河南人民出版社出版，共分七章。此传是作者在对王维诗文研究及《王维年谱》撰写的基础上，吸取了学术界王维研究新成果写成的，不仅补足了王维巴蜀、荆襄、吴越之行这段历史，并结合王维的
①伐木工。张祜《送韦整尉长沙》：“木客提蔬束，江乌接饭丸。”②旧指生活在山间树林的野人。亦泛指山野边鄙之民。刘禹锡《莫猺歌》：“市易杂鲛人，婚姻通木客。”
清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反
马安，指西汉司马安。司马安精于钻营，曾四次官至九卿。《史记·汲黯列传》称其“文深巧善宦”，晋潘岳《闲居赋序》因司马安被目为巧宦而感叹。后因以“马安巧宦”指善于钻营的官吏。亦用为咏卿官之典。罗隐《裴庶子
西汉郑吉因战功威震西域。后代指有声望的边塞守将。崔湜《大漠行》：“韩君拜节偏知远，郑吉驱旌坐见迎。”
山名。在今四川省成都西北隅。相传古代蜀地有一男子变成一美貌女子，蜀王娶为妻，后因不习水土，思乡而死，蜀王派兵士至武都担土，于城中筑土为冢，高七丈，称为武担山，并立石镜一枚以为墓表。见汉扬雄《蜀王本纪》
水名。在福建，为瓯江北源。其地产名茶。刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》：“闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。”许浑《放猿》：“山浅忆巫峡，水寒思建溪。”
指春秋晋公子重耳出逃时的从臣介子推。后用为咏寒食之典。孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”参见“介推”。
【介绍】：幼时家贫，隐于中条山万固寺苦读。宣宗大中三年(849)进士。曾任山南东道观察判官，加监察御史衔。《全唐诗》存诗1首。