农历月初的月亮。因此时月光微弱，故称。李群玉《初月二首》之二：“凝颦立户前，细魄向娟娟。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：唐代女诗人。京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。玄宗时在世。嫁巨商任宗，宗贾于湘中，数年不返。绍兰作寄夫诗，系于燕足，达于任宗，宗感泣而归。今存诗一首，载《全唐诗》。事迹见《开元天宝遗事》
指今浙江嵊州与新昌县之间的天姥山。相传其山多有仙迹。刘长卿《送行军张司马罢使回》：“春风吴苑绿，古木剡山深。”
【生卒】：758—815【介绍】：唐代诗人。字伯苍。河南缑氏(今河南偃师东南)人，祖籍并州文水(今属山西)。武平一孙。建中四年(783)进士及第。累辟使府，至监察御史。后为华原令，以镇军督将多扰吏民，
【介绍】：见骆宾王。
小孔。慧宣《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首》之一：“乳孔光一室，掌镜彻千里。”
①宝剑名。春秋时吴公子光曾使专诸以鱼肠剑刺杀吴王僚。亦泛指宝剑。郑锡《度关山》：“象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。”②指书信。李峤《素》：“鱼肠远方至，雁足上林飞。”
拿取。韩愈《调张籍》：“仙官敕六丁，雷电下取将。”
《后汉书·向长传》载：向长(《高士传》作“尚长”)字子平，隐居不仕。好通《老》、《易》，待料理完儿女婚嫁之事后，与同好游五岳名山，竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》