【介绍】：即白敏中。
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》首联。上句“别”字为通篇诗眼，作者从古语“别易会难”中翻进一层，言相见之难，使别情倍觉难堪，加强了“别难”的艺术效果。下句为难堪的离别提供了黯然销魂的背
辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使
即粉身碎骨。于则《梦汧阳神紫相公谢供茶赠诗》：“碎身粉骨功成后，小碾当街马脚槽。”
【介绍】：宋之问《下桂江龙目滩》诗句。落江泉，指江边瀑布。二句谓山峰上攒集着高耸入云的树木，悬崖边喷落着万丈瀑布。描写桂林一带山高树邈、崖深瀑急之状，真切生动，如在目前。
三国时巴郡临江人，少年时好游侠，聚徒为首领，后仕吴，为西陵太守、折冲将军等职。为人轻财重士，勇猛有计谋。好奢华，以缯锦系船。见《三国志·吴志·甘宁传》。后因以“甘宁”代指州郡长官或将军。罗隐《春日忆湖
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
指佛殿。卢照邻《游昌化山精舍》：“宝地乘峰出，香台接汉高。”
人名。汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》载，春秋时鲁人黔娄安贫甘淡，国君欲授之政，以为国相，辞而不为；赐之粟，辞而不受。死时衾不蔽体。后用作高洁贫士的代称。王维《过沈居士山居哭之》：“善卷明时隐，黔娄在日贫。