齐齐哈尔至呼兰驿道
清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685)，郎中色奇奉诏定。由齐齐哈尔城中卜奎站起，西南50里至特木德赫，75里至温托次，75里至多鼐，75里至塔尔哈，67里至古鲁，55里至乌兰诺尔，45里至茂兴。雍正五年(1727)，增乌兰诺尔1站，由茂兴至乌兰诺尔。十三年(1735)复增设6站，经博勒集哈、察布齐勒、俄多勒图、布喇克、扎喀霍硕，至呼兰，共840里。
清代东北驿道之一。康熙二十四年(1685)，郎中色奇奉诏定。由齐齐哈尔城中卜奎站起，西南50里至特木德赫，75里至温托次，75里至多鼐，75里至塔尔哈，67里至古鲁，55里至乌兰诺尔，45里至茂兴。雍正五年(1727)，增乌兰诺尔1站，由茂兴至乌兰诺尔。十三年(1735)复增设6站，经博勒集哈、察布齐勒、俄多勒图、布喇克、扎喀霍硕，至呼兰，共840里。
苗族山歌。男女青年对唱的一种情歌。因歌声高亢，乐曲婉转，能传声较远而得名。可独唱或合唱。流行于黔东南地区，尤以台江地区的飞歌享有盛名。今已成为苗族音乐代表曲调之一。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
藏语音译。西藏贵族家族之一。其庄园位于唐古拉山麓朗顿宗彭域地方。此家族似为松赞干布后裔。最初在西藏政教中露面者，为噶准江巴，其人曾在道光二年(1822)参与安排达赖喇嘛坐床事。唯一身致显职者为拉旺工布
元明土司名。元至顺二年(1331)，与八百等处宣慰司同时建置。《明史·地理志》称，孟绢路(即孟肙路)属八百宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清迈等地。为傣(泰)族居地。
见“俟斤”(1689页)。
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务
参见“丁巴”(12页)。
南北朝时期北方国名。简称柔然。5世纪初柔然第七代首领※社仑所建。社仑继任柔然首领后，率众徙居弱洛水(今土拉河)，创立军法，“千人为军，军置将1人，百人为幢，幢置帅1人;先登者赐以虏获，退懦者以石击首杀
?—1327元朝将领。唐兀人。昂吉儿子。河西甘州(今甘肃张掖)人。本姓野蒲氏。至元二十一年(1284)，随父入见世祖，任速古儿赤(掌御服事者)。二十四年(1287)，随帝征叛王乃颜，有功，奉旨代父职。
为承领青海西宁地方开荒之蒙、藏族制定之规定。清雍正十年(1732)，青海办事大臣达鼐奏准试办农场后，百余年间，垦荒政令流于形式，群众自动垦殖，官方为避免纠纷，光绪十年(1884)禁止垦荒。三十四年(1