清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时，皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后，凡皇后所生之女为固伦公主，其婿为固伦额驸，秩视固山贝子。皇贵妃以下所生女或皇后抚养之女为和硕公主，其夫为和硕额驸，秩视超品公。其余，尚和硕亲王之女和硕格格者为和硕额驸，尚多罗郡王之女多罗格格者为多罗额驸，尚多罗贝勒之女多罗格格者为多罗额驸，尚固山贝子之女固山格格者为固山额驸。清太宗崇德元年，仿明制定以汉名，和硕格格为郡主，其夫和硕额驸为郡主仪宾(俗称郡马)，秩视武职一品。郡王女多罗格格为县主，其夫多罗额驸为县主仪宾，秩视二品。贝勒女多罗格格为郡君，其夫为郡君仪宾，秩视三品。贝子女固山格格为县君，其夫为县君仪宾，秩视四品。入八分镇国公、辅国公之女为乡君，其夫为乡君仪宾，秩视五品。此后，位号等级分明易辨，但格格、额驸之满语名称仍甚流行。
即“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
我国景颇族中自称波拉的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支，与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、梁河等县。以潞西县三台山区孔家寨的波拉话为例。语音特点：有22个
明嘉靖年间苗民起义首领。湖广镇筸(今湖南凤凰县境内)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，遇旱灾，民饥馑，而官吏督征粮款甚急，激起苗民反征粮斗争。二十二年(1543)，与贵州铜仁平头(今松桃西南)苗族首领
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆
见“升得”(362页)。
旧时羌族祈雨祭祀活动。流行于四川羌族地区。羌地夏季多干旱，祈雨成为经常的宗教活动。祈雨前必搜山，禁止上山砍柴，挖药或打猎，以示顺从天意。禁令一经公布，各寨即联合派人上山巡逻，违者予以谴责和痛殴，直至流
?—506南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※吐贺真次子，※豆仑叔。豆仑可汗当政，残暴好杀，部众纷纷叛离。柔然太平八年(北魏太和十六年，492)，与豆仑分道进击离异自立为王的高车副伏罗部酋长阿伏至罗，本军
?—1895清末撒拉族、回族反清起义领袖。一作俾西麦干。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※马古禄班率众起义，围攻循化城，兵败，被解送兰州杀害。参见“河
古族名。源于东胡。也有“匈奴之裔”、“匈奴别种”、“塞外杂胡”等说。始祖木骨闾为3世纪后半期人，初为鲜卑拓跋部的奴隶，至拓跋猗卢(?—316)时，逃离拓跋氏，与逃亡者百余人依附纥突邻部。子车鹿会开始拥
①见“喜刺乌卫”(2182页)。 ②见“成讨温卫”(744页)。