中国现代契丹女真史专家。河北省乐亭县人，字玉书。1935年毕业于北平师范大学历史系。同年入国立中央研究院历史语言研究所第一组工作，专攻辽金史。1939年任研究员。1940年被借聘到内迁至四川三台的东北大学史地经济研究室任教授。1946年任复旦大学历史系教授兼暨南大学教授。1947年任国立北平研究院史学研究所研究员兼燕京大学和中法大学教授。解放后，任北京师范大学历史系教授。1952年调入中央民族学院研究部任教授兼图书馆馆长。1957年调中国科学院民族研究所任三级研究员。1978年，兼任中国社会科学院研究生院教授，后兼博士研究生导师。1987年退休。1982年发起，筹备组创中国辽金契丹女真史研究会并历任会长。著有《陈范异同》、《契丹史论证稿》、《契丹社会经济史稿》、《契丹政治史稿》、《金史拾补五种》、《辽代史话》、《中朝关系100年》等书，并辑有《辽文汇》、《全辽文》等史料。以毕生心血完成的《辽史补注》尚待付梓。
藏语音译。意为“百长”。①旧时原西藏地方政府藏军官，次于※如本，略似连长，贵族平民皆可充任。清乾隆五十八年(1793)，《藏内善后章程二十九条》规定，如本之下设甲本2名，每甲本领兵125名。俸银年20
城名。清雍正八年(1730)宁远大将军岳钟琪奏建。相传汉为定远侯班超驻在地。旧属宁夏宁朔县，为清帝“御马圈”，有守备1名，驻绿营兵。九年，札萨克多罗郡王额驸阿宝受命居其地。城依山成势，建筑仿北京，街穿
信仰藏传佛教各民族的活动之一。虔信喇嘛教(藏传佛教)之善男信女，为表示对佛的诚敬之心，每天早晚要对当地“神山”、或心意中的圣地磕长头各一次，每次各磕100个，称“日课”。其式：双手合十，当顶、当面、当
又作“四骏”。蒙古语称“掇里班曲律”，《元朝秘史》写作“朵儿边曲鲁兀惕”。为元太祖成吉思汗四大开国功臣木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温的共称。曾分任四怯薛(宿卫)长，世袭。详见诸人条。
1887—1936?近代戏剧家。本名马妆郁，字仲秩。四川成都人。回族。早年赴京师，入译学馆习日文。清光绪三十二年(1906)被派赴日本东京商科大学留学。受孙中山民主革命思想影响，与陈英士结识，因爱好戏
参见“长寿天亲可汗” (371页)。
见“多罗斯水”(852页)。
中国共产党领导的回民抗日救国组织。1938年3月18日，冀中十余县“回民抗日救国会”代表及冀中军区回民总队代表，在河北省任邱县举行的冀中区第一次回民代表大会上决议成立。刘文正、马玉槐等13人为执行委员
藏语音译，即牛皮船。藏族常用的水上交通工具。用坚韧木料做船骨架，外蒙数张牛皮缝制而成的皮革，即成。皮船浸水后柔软、不怕礁石撞击，不受河道深浅限制，轻便易行。船夫称其为“果巴”或“果堪”。每船小者可坐三
西夏惠宗李秉常年号。1069—1073年，凡5年。