清代青海古尔寺高僧，德庆寺之创建者。藏族。出生于森宝山下之曲察阳桑村。由五世达赖等确认为前世拉摩·洛哲嘉措之呼毕勒罕。从丹喜仓尊出家。12赴西藏，由五世达赖授沙弥戒。拜哲蚌寺郭芒扎仓法台洛哲嘉措为师，学习五部大论教程。13岁因病返乡，康熙十八年(1679)，再次赴藏。次年，由五世达赖授近圆戒。后返回故里。三十八年(1699)，又赴西藏朝拜六世达赖仓央嘉和班禅大师。四十九年(1710)，邀请嘉木样谢贝多吉至该寺，奉献大量供养。五十六年(1717)，和嘉木样调解蒙古济农和丹津内部冲突。遵从青海蒙古大小官员之意，担任七世达赖喇嘛格桑嘉措堪布，并给达赖授灌顶、教敕，被赐封“阿齐图欧凑更察罕诺门汗”名号。后赴西藏在大祈愿法会上向每个僧人一天布施黄金1钱、白银1两、缎子半方，被称为“拉摩大布施”。并迎请宗喀巴像、达赖喇嘛供奉之观音菩萨像、释迦牟尼之舍利、五世达赖喇嘛所用念珠等圣物至安多。修建拉摩大寺、洛多吉扎寺，在古尔寺建立胜乐、密集、大威德修习，后改为密宗院。
见“讷都六设”(921页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属承天皇太后※宗德宫。又，应天皇太后※长宁宫下※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)有东、西钁里之名。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊穆河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等四卫同时设立。在前苏联黑龙江口北侧岳米河流域。
清光绪朝广西壮族农民反抗土司首领。古零(今马山县境)人。壮族。光绪年间(1875—1908)，古零土司对辖区百姓肆意苛索，民不聊生。十三年(1887)，号召当地群众拒绝交纳各种摊派，并焚毁土司衙门。土
官名。满语音译。“哈思户”意为“左方”，“额尔机”意为“边、侧”，“哈分布勒”意为“使通达”，“哈番”意为“官员”。清代通政使司机构中所设的左通政使。满缺，设一员。下设“左参议(官)”，满语“哈思户额
又记作“铁浮屠”。亦称“铁塔兵”。为金太祖完颜阿骨打第四子完颜宗弼(兀术)专门装备训练的一支特殊的侍卫亲军。女真语谓“亲军”曰“合扎”(扢叉)，故亦有称“合扎猛安”或“扢叉千户”。此军据《宋史》所记：
西域古城名。见《汉书·西域传》、《魏书·西域传》。袁宏《后汉纪》作驩泥城。鄯善国都城。据《清朝续文献通考》等考订，位于今新疆若羌(卡克里克)。
见“怛逻斯”(1501页)。
即“阿鲁敦”(1218页)。
部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支，称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。