清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世。4岁迎入寺坐床。康熙二年(1663)，往拉萨，从五世达赖喇嘛受沙弥戒，取法名，后返康区。七年(1668)，再赴拉萨，入色拉寺结巴扎仓求学，有成后，名传卫藏。二十五年(1686)，从五世达赖受具足戒，返康区。后复往拉萨从五世达赖习显、密二教。应青海蒙古王公邀请，赴彼弘扬佛法。后遍履多麦诸寺及蒙古各处。二十九年(1690)，奉命调解准噶尔部噶尔丹与喀尔喀部土谢图汗纷争，却阴唆噶尔丹侵扰漠南蒙古。三十五年(1696)，清军败噶尔丹于乌兰布通，他又代为讲和，使噶尔丹逃遁。次年，噶尔丹败亡后，康熙帝令第巴将其解京，第巴为之奏请“宽宥其身命”，并藉抄没其家产为名。延迟解京。后于北京圆寂。
见“咱雅班第达”(1628页)。
地名。又作杀狐林。今河北栾城附近。契丹皇帝耶律德光(辽太宗)卒地。大同元年(947)，德光率兵南下。正月破汴，灭后晋，因遭民众反抗，四月，班师归北，途中患疾。十六日，次于栾城县杀胡林之侧，疾甚，于二十
清代在新疆维吾尔族地区设置的官职。根据维吾尔族原有伯克制改定。总计有30余职，分别职司维吾尔族地区的政治、经济、文化、交通等各项事务，是清朝统治阶级压迫和剥削维吾尔族人民的御用工具。其任免权主要由新疆
北魏大臣。代人。鲜卑万忸于氏(后改于氏)。少习武，善骑射。登国(386—391)中，拜冠军将军，假新安子。皇始(396—398)初，与宁朔将军公孙兰率骑二万，潜自太原，袭后燕慕容宝于中山。以功进假新安
清后期统治蒙古的一种政策、措施。清政府原在蒙古地区实行封禁政策，严禁汉民前往耕种定居，后因蒙古王公私自招流民开垦，既成事实，至晚期复因实行“新政”，大量放垦，汉民留居蒙地者日多，乃在汉民集中地区，割旗
中国古代北方部落名。又译昔只兀惕。蒙古尼伦诸部之一。与成吉思汗所出之乞颜、孛儿只斤氏同源。据《史集》载，其始祖为海都(成吉思汗六世祖)第三子抄真。依《元朝秘史》载，其始祖为海都之叔纳臣之子失主兀歹，以
1426—1479明代蒙古可汗。又译作满都古勒、满都固理、满都古尔、满都兀勒等。明人记载或误作满鲁都。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉季子，岱总汗※脱脱不花异母弟。岱总汗长子摩伦汗被翁牛特部领主毛里孩王杀害
见“孛兰奚”(990页)。
清代驿站名。内蒙古古北口驿道上的蒙古站。也称阿美沟。西南距锡尔哈站60里，东北至卓素站70里，东距赤峰约120里，北距大庙约20里。
元朝大臣。字公亮。畏兀儿人。※布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙之子。幼丧父，家境贫寒。及长，谢绝入宿卫，愿入国学读书。至治元年(1321)进士，授承事郎、同知顺州事。在官期年，召入史馆，预修英宗、