阿巴赖寺
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆祝法会。是卫拉特人最早的砖瓦结构寺院之一。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆祝法会。是卫拉特人最早的砖瓦结构寺院之一。
清中叶官员。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字松亭。嘉庆二十四年(1819)举人，道光六年(1826)进士，后官侍讲、陕西知府。著有《伊尔根觉罗氏家谱》。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
明代藏族部落名。一作密落簇。属罕东卫，在今青海西北部。有2400余帐，17300余人。永乐二十二年(1424)，以明朝中官乔来喜、邓诚使乌思藏，过毕力术江黄羊川时，为安定卫指挥哈三孙散哥及曲先卫指挥散
见“哲布尊丹巴呼图克图八世”(1861页)。
传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前，独龙人吃的是兽肉、树皮、草根，穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒，将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒，教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及
见“和通淖尔之战”(1451页)。
西域古国名。又作权于摩国。王治乌秅城(今新疆莎车县西南巴达克山中)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户490，口2700余，胜兵740。居民处山而聚，积石为屋，耕作石间，产小步马、驴及白草。宣帝
632—677原为高句丽大臣，后为唐朝将领。高句丽人。泉氏。高句丽权臣盖苏文子。9岁，以父荫任先人，历迁中里小兄、中里大兄，知国政，主辞令，进中里位头大兄、莫离支，兼三军大将军，加大莫离支。因被谗谋逆
党项部族名。地在镇戎军(今宁夏固原县)境。首领��移，本附属于拓跋部首领李继迁，因不堪压迫，闻宋朝下诏招抚，宋景德元年(1004)四月，率部属投附宋朝。
意谓商头。又译胡岱达。原是清代喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克为管理至当地贸易的浩罕商人，派令其诚实可靠者负责管理其与内地商民公平交易的人。后浩罕伯克势力增强，遂逐渐干预呼岱达事务。自道光十三年(1831