金陵挤马
元代蒙古宫廷祭祀习俗。蒙古大汗卒后，不封不树，即不积土起陵，树碑标墓，但派专人守护山陵，并进行祭祀。成吉思汗卒后，令※兀良哈万户世代守护其禁地。元代，自世祖以下已故诸帝山陵，各有酝都(宫廷盛载马乳的专车)，每酝都配有牝马40匹，设专使守山陵、饲马、挤马乳、祭祀。《元史·兵志三》云：“取马乳以供祀事，号金陵挤马”。使用5年后，酝都及马匹均赏赐守山陵使者，另配新的酝都和牝马供祭祀。
元代蒙古宫廷祭祀习俗。蒙古大汗卒后，不封不树，即不积土起陵，树碑标墓，但派专人守护山陵，并进行祭祀。成吉思汗卒后，令※兀良哈万户世代守护其禁地。元代，自世祖以下已故诸帝山陵，各有酝都(宫廷盛载马乳的专车)，每酝都配有牝马40匹，设专使守山陵、饲马、挤马乳、祭祀。《元史·兵志三》云：“取马乳以供祀事，号金陵挤马”。使用5年后，酝都及马匹均赏赐守山陵使者，另配新的酝都和牝马供祭祀。
一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄
?—1812清朝大臣。蒙古正黄旗人。绥远将军舒明子。乾隆九年(1744)，由闲散袭世官佐领。四十八年(1783)，授伊犁领队大臣，二月调库车办事大臣。五十一年(1786)，调西藏办事。五十三年(178
参见“峨达别”(1866页)。
清代碑刻。见“太平寺锡伯碑”(273页)。
1589—1652清初大臣。满族。赫舍里氏。原籍英额(今辽宁省开原县东南英额)，后移哈达部。后金天命四年(1619)，随兄硕色率众归附努尔哈赤。以兼通满、汉、蒙古文字，召直文馆，赐号巴克什(满语，意为
?—1867清代新疆维吾尔族阿訇。旧译陆希武田。库车人。和卓谢伊合尼札木丁第三子。同治三年(1864)，库车农民发动反清起义，杀办事大臣萨灵阿以及库尔班等伯克，欲迎奉原叶尔羌阿奇木、库车郡王爱玛特，遭
船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙省赫哲族地区。各地称呼不一，内有“赫真”和“奇楞”等方言差别，此为赫真(抚运县下八岔地区)语;奇楞(勒得利以上地区)语称“古录般”，意为“木板快马子船”。出现于本世纪
傣语音译。指解放前云南西双版纳傣族封建领主制度下各村社所设管理武装的人。被授与“先憨”或“鲊憨”等军职，平时在村社内负责训练青壮年、奉命捕人和维持治安，战时听候宣慰使和勐土司调遣参战，遇有大战才征调百
柯尔克孜族著名英雄史诗。诗体为格律诗。5000余行。内容主要叙述帕米尔地区柯尔克孜族克普恰克部落国王台依提别克之子库尔曼别克，反对卡尔梅克(主要指准噶尔)贵族侵掠，并在战争中壮烈牺牲的故事。库尔曼别克
民国年间新疆阿勒泰行政区名。光绪三十二年(1906)，清朝政府为加强对阿勒泰地区的管辖，将阿勒泰从科阿辖区内分出，置为特别区，设办事大臣。辛亥革命后，改办事大臣为办事长官。嗣以沙俄经常派人入侵，并阴谋