辽太祖陵
辽代皇帝陵寝。辽天显二年(927)八月葬太祖耶律阿保机于此，称祖陵，置祖州天成节度使奉陵寝。陵在内蒙古自治区巴林左旗石房子村西北环形山谷中西北山坡上，地宫石砌墙身巳暴露地表，坡下尚存有享殿遗址及石翁仲、经幢等物。东侧山顶有石雕大龟趺一个，其附近残断碑石上刻有契丹大字，为研究契丹文字的重要资料。
辽代皇帝陵寝。辽天显二年(927)八月葬太祖耶律阿保机于此，称祖陵，置祖州天成节度使奉陵寝。陵在内蒙古自治区巴林左旗石房子村西北环形山谷中西北山坡上，地宫石砌墙身巳暴露地表，坡下尚存有享殿遗址及石翁仲、经幢等物。东侧山顶有石雕大龟趺一个，其附近残断碑石上刻有契丹大字，为研究契丹文字的重要资料。
苗族古歌。流行于贵州威宁及云南东北地区。者甘乐，苗族传说中人名，相当于汉族传说中的神农氏。原住在垫方台、当里木、斗南一莫的大河边，和族人群居在一起。教人耕种，改良田土，饲养牲畜和尝百草治病，教人用骆驼
见“敌烈部”(1882页)。
?—1833清道光朝黎族起义首领。海南岛儋州人。黎族。道光十三年(1833)，儋州大旱，地方官吏、汉族地主及高利贷者趁机盘剥，黎人蓄恨。是年七月，与薛凤章(汉族)等于儋州龙头、薄沙等黎峒倡导起义，“贫
参见“英义建功毗伽可汗”(1339页)。
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1207)，为术赤招降。
1340—1373藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其
赫哲语音译，亦作“法雅古”，意为“转生的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第3个灵魂。传说它是管转生的神所赋与，有创造来生的能力;人死后它离开死者的肉体，转
?—1862清朝将领。达斡尔族。姓鄂嫩氏。世居博库尔沁前屯，隶布特哈镶黄旗。咸丰三年(1853)，以骁骑校参与镇压太平天国运动，赐号达春巴图鲁，官至京口(今江苏镇江市)副都统。同治元年(1862)，阵
1917年9月，西藏地方当局在英帝挑唆下，以驻类乌齐(或写作类吾齐，在今西藏昌都西北)川军擒杀一名藏兵为借口，向四川守军进攻。英国立即运来步枪5000支、子弹5万发支援藏军。次年1月川军失利，类乌齐、
蒙古语，意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌，然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导，引新娘绕蒙古包三周后，始离开娘家。当新娘的马队起程，新娘的父亲高声朗诵祝词，不断呼唤