明朝来华病逝的苏禄王国东王墓地。地在山东德州市西北部北营村。永乐十五年(1417)八月初，加里曼丹岛与菲律宾群岛之间苏禄王国东王巴都葛·巴哈剌率弟西王、峒王及眷属340余人来华访问，到达北京，受成祖朱棣礼遇。同年九月返国，病逝于山东德州途中。成祖命就地葬之，赐谥“恭定”，遣官致祭并亲撰碑文，勒石以志。王妃葛木宁与次子温哈剌、三子安都鲁及侍从10余人留下守墓，俱受明朝俸禄。清雍正九年(1731)，苏禄国王老苏丹来华访问时，经朝廷允许所留守墓之外籍穆斯林取二王子之名的第一个音“温”、“安”为姓，正式在德州入籍。遂为该地回族之大家族。墓园甬道两旁，立有翁仲、石兽，排列有序。东南有御碑楼亭一座，亭中竖有朱棣所撰《御制苏禄东王碑》。墓东南有王妃葛木宁及二王子之墓。明清以来多次重修。今为山东省重点文物保护单位。
?—1797清朝将领。达斡尔族。隶镶黄旗。乾隆三十八年(1773)，从征金川，擢二等侍卫。五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号嵩额巴图鲁，迁头等侍卫，寻加副都统衔。后官镶白旗蒙古副
即“霍博克赛里”(2549页)。
见“夜落纥”(1497页)。
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
见“耶律迭里特”(1325页)。
西域古国名。一译哒、挹阗。初名滑国。原为游牧部族。一般认为是与大月氏混血的匈奴人。或认为是车师别种。东罗马史家则称之为白匈奴。初分布于阿尔泰山以南至天山东部地区。东汉永建元年(126)
清朝武官。蒙古镶白旗人。巴林氏。天聪五年(1631)，任牛录章京。八年(1634)，以办事能干，不违使命，授牛录章京世职。崇德三年(1638)，加世职为三等甲喇章京。是年，随大将军睿亲王多尔衮征明至山
南凉康王秃发利鹿孤年号。400—402年，凡3年。
见“元修”(227页)。
蒙古泰赤乌部首领。又译咸补海、阿木拜。想昆必勒格之子。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，均为海都(成吉思汗六世祖)后裔。时族支繁衍，别立为泰赤乌部。※合不勒罕(成吉思汗曾祖)死后，遵遗命，被蒙古孛儿只斤、