移剌扎八
金代契丹起义军首领之一。亦作札八。契丹族。移剌(耶律)氏。原仕金，大定元年(1161)，奉命同前押军谋克播斡、前牌印麻骇、利涉军节度判官马脑等赴临潢府(治今内蒙古巴林左旗)境，招降移剌窝斡领导的契丹起义军。见义军人众兵强，车帐满野，可以成大事，遂留义军中，转战各地。二年，窝斡被部下叛将奚族稍合住出卖被执杀后，与括里率众南走，面对金将完颜宗亨追兵，诈降，自称引兵追括里，同括里一起投奔宋军。后助宋将李世辅拒战金军，取宿州(治今安徽宿县南)屡攻金南边。
金代契丹起义军首领之一。亦作札八。契丹族。移剌(耶律)氏。原仕金，大定元年(1161)，奉命同前押军谋克播斡、前牌印麻骇、利涉军节度判官马脑等赴临潢府(治今内蒙古巴林左旗)境，招降移剌窝斡领导的契丹起义军。见义军人众兵强，车帐满野，可以成大事，遂留义军中，转战各地。二年，窝斡被部下叛将奚族稍合住出卖被执杀后，与括里率众南走，面对金将完颜宗亨追兵，诈降，自称引兵追括里，同括里一起投奔宋军。后助宋将李世辅拒战金军，取宿州(治今安徽宿县南)屡攻金南边。
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作岳喜卫，并说清代有岳喜河，在阿勒楚喀(今黑龙江省阿城县)东南20余里入松花江。
书名。清魏源撰。道光二十二年(1842)成书并刊行。二十四年(1844)、二十六年(1846)重订。14卷。前十卷为纪事本末体。卷一：开国龙兴记一、二、三、四、五;卷二：康熙戡定三藩记上、下;卷三：国
?—1709清朝宗室、文士。满族。爱新觉罗氏。安和亲王※岳乐子。号古香阁主人。袭爵。卒，谥懿，为安懿郡王。好学，能文章，名士多从游。著有《敦和堂集》等，辑宗室平王公诗为《宸襟集》。
即“拔也古”(1363页)。
见“鲁允昌”(2267页)。
民国年间彝、汉民众反抗法国不法传教士事件。1931—1933年间，法国传教士、四川马边县天主教司铎密龙(汉名谢纯爱)在挂灯坪一带以传教为名，肆意欺压、剥削当地彝、汉民众，并企图占据大片山林和河流，开办
见“阔端”(2273页)。
契丹语为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽圣宗※兴圣宫。“血古只”，又译作“穴骨只”，辽太宗※永兴宫下一※闸撒为是名。
即“乌桓”(330页)。