抗日战争时期甘肃南部回、汉、藏等族农民起义。又称“陇右暴动”、“陇南事变”、“甘南民变”。1943年春，甘肃临洮县各族农民，受中国共产党抗日进步思想影响，以“免粮免款”为口号，在王仲甲、肖焕章等人领导下，率先在该县衙下集发动起义。康乐、宁定、和政等地同族农民及卓尼、夏河县藏族农牧民，随即在马福善父子和肋巴佛等人的领导下，举义旗响应。不久，武山、陇西、夏源等地回汉农民，亦由毛得功等人率领参加，起义遍及陇右地区。共推王仲甲为总司令，肖焕章、马福善(回族)、肋巴佛(藏族)为副司令。分为十路军，各路义军汇集皋兰，组成西北各族“抗日救国义勇军”，实行统一领导，提出“团结抗战”，“打倒贪官污吏、土豪劣绅”等口号，转战于临洮、康乐、洮沙、会川、陇西、定西、榆中、漳县、岷县、武都等20余县。参加的各族农牧民多达10余万，历时10个月。后在国民党政府军残酷镇压下，加之内部分裂，终于失败。马继祖、肋巴佛、毛得功等领导部分义军，转入地下。1946年，又在中国共产党领导下，成立“陇右人民游击队”，一部分回族农民还组织了“回民支队”，继续开展斗争，一直到甘肃解放。
参见“山哈”(118页)。
清末，地方政府在土族地区征收赋税时，将百姓按财产多寡所划分的等级。分为四班或五班，入第一班者最富有，二班次之，末班最穷。反映出社会上贫富不均，阶级分化现象较前突出，并产生了一批新的地主。
羌族传统故事之一。流传于今四川汶川县威州地区。传说很早以前，龙山上住着姓王的羌人，家里母子两人。儿子名王谷之太，职明能干，勤劳孝顺，为羌民所喜爱。有一年龙山遭灾，庄稼颗粒无收，土司又勾结官府，派兵到各
见“尼伦”(663页)。
渤海王国官员。大仁秀即位时官文籍院著作郎。唐元和十四年(日本弘仁十年，819)，因前遣聘日使慕感德等未能入日京城当年返回，冬，仁秀再派其为使赉书赴日修好。十一月抵日，十二月入日京城。翌年正月，向日天皇
参见“内管领”(308页)。
即“乙弗”(2页)。
清代四川梭磨土司。藏族。始祖为杂谷土目。自川省用兵剿金川，派出随剿土兵，较多于各土司，赏戴花翎。又以牛数百头，酒千篓，糌粑数百背，馈饷清军，加恩赏宣慰使职。
见“新盟”(2375页)。
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋