十六国时期前秦大臣。字景略。北海郡(治今山东寿光南)人，居魏郡(治今河北临漳西南)。少家贫，以卖畚为生。博学好兵书，怀佐世之志，隐于华阴山，敛翼待时。前秦皇始四年(354)，闻东晋桓温入关攻前秦，往见，畅述天下事。后由吕婆楼举荐于苻坚，深受重用。岁中五迁，权倾内外。历任中书侍郎、始平令、尚书左丞，咸阳内史、京兆尹、吏部尚书、太子詹事、尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉等。辅佐苻坚平外患息内乱，统一北方;整顿纪纲，禁奢侈，与民休养生息;明法峻刑，惩诛豪强，抑制权贵;广兴学校，崇尚儒学;劝课农桑，开放山泽之利等等，对前秦兴盛颇有贡献。建元二年(366)，率军攻荆州北边诸郡，掠汉阳万户而归。讨平略阳羌人敛歧，收服陇西李俨。六年(370)，率步骑六万攻灭前燕。升都督关东六州诸军事、车骑大将军、冀州牧，镇邺(今河北临漳西南)，进爵清河郡侯。八年，返长安，任丞相、中书监、尚书令、太子太傅、司隶校尉，加都督中外诸军事。临终，劝坚暂勿出兵东晋，并渐除鲜卑及羌人在朝廷的势力。谥武侯。
?—1837清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)人，隶布特哈正黄旗。乾隆四十年(1775)，以马甲驻京，授上驷院司辔长。五十六年(1791)，从征廓尔喀，因功晋二等侍卫，寻
即“乞乞仲象”(123页)。
云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市中心永靖街，因临原明蜀王宫护城(俗称皇城坝)，故名皇城寺。为四川最大之清真古寺。也是全国24座清真古寺之一。清康熙六年(1667)，由云南籍穆斯林薛巴巴募捐修建(一
清代甘肃州名。乾隆二十八年(1763，一说三十九年)由府改置。治所在今甘肃安西城。辖敦煌、玉门2县。隶安肃道。1913年改为县。
?—1664明末清初贵州水西土官。彝族。南明时袭水西宣慰使。永明王加授光禄寺少卿。领有水西(今乌江上游鸭池河以西，即黔西、息烽、修文之西，普定之北，水城之东，大方之南的广大地区)。清顺治十五年(165
见“萧仲宣”(1993页)。
见“克孜库瓦尔”(988页)。
?—1316元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在
书名。藏文名《扎兑宁诺尔》。蒙古医学著作。19世纪内蒙古医学家老布僧确泊勒(达来王旗人)用藏文写成。121章，464叶，木刻本。曾以“扎兑”之名为人熟知。以临证各科为主，论述蒙医理论、药物，术疗等。术