明代海西叶赫部首领。又作清佳砮，逞加奴。女真族(一说为女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫始祖胜根打喇汉六世孙，都督佥事※祝孔革孙，台出长子(一说为台出弟台坦柱次子)。明宣德二年(1427)，其祖从张地(今吉林伊通满族自治县碱场)南徙至叶赫河岸，因号叶赫，以贡市于明镇北关，故又称北关。部内建都城两座，世居西城(今吉林省四平市梨树县叶赫满族镇附近，又称叶赫山城)，弟杨吉努居东城(今叶赫满族镇叶赫村河西屯西南近地)，皆自号贝勒。明人称其兄弟为“二奴”。初，哈达部势强，与弟俱事万汗王台。以祖父祝孔革为台叔王忠所杀，日思复仇。万历十年(1582)，乘王台年老势弱，与其长子扈尔汉争战。王台死后，与弟向哈达部索取“故敕七百道”，构兵日炽，分解其部，势力益盛。十一年，连兵蒙古暖兔、恍惚太等万余骑，击败王台子猛骨孛罗、孙歹商等，焚室庐，毁田禾，斩杀部众300余人。后获明犒赏始罢兵。旋又焚烧猛骨孛罗、歹商田庄，掠百人，扬威称霸。十二年(1584)，于中固城(今开原县中固)被明巡抚李松、总兵李成梁伏兵所杀。
清朝中央政府对蒙古、藏、维吾尔等民族上层王公朝觐所定的一种礼制。规定每年在旧历年前，分班轮流到京朝觐，故称。顺治五年(1648)规定蒙古王公、台吉、都统等于年节朝觐。六年规定，每年于十二月十五日至二十
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
见“蒙古译语”(2332页)。
①(?—1309)元朝大臣。又译野先不花。蒙古克烈氏。※孛鲁欢长子。世祖时，袭文职为必阇赤(书史)长，继任皇子燕王真金王傅。至元二十三年(1286)，出任云南行省平章政事。成宗元贞元年(1295)，出
见“撒里畏吾”(2494页)。
见“上京”(114页)。
见“萧瑟瑟”(1999页)。
古代战士所穿的一种轻型铠甲。以金属或絮棉制作。用金属环相扣连缀而呈网状之※锁子甲即属此。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。天命纪元前一年(1615)，努尔哈赤制定八旗兵临阵军纪：“当兵刃相接之际，披重铠执
见“吐谷浑”(766页)。
西汉末年武陵郡蛮族起义首领。武陵郡酉阳(今湖南永顺)人。蛮族。始建国元年(公元9年)，王莽篡位后，绿林军、赤眉军起义，武陵地区蛮族受其影响，以田强为首在酉阳起义，势力迅速扩大到沅水东西两岸，有力地配合