武帝灭亡卫氏朝鲜之战。故燕人卫满，趁汉初燕王卢综反入匈奴之机，聚众千余亡奔朝鲜，投朝鲜王箕准，获封地百里，受命守西边。待人众势强，遂于汉惠帝元年(前194)，以武力夺取箕准朝鲜王位，建卫氏朝鲜。时汉惠帝与高后初稳定中原局势，无力东顾，遂纳辽东太守奏谏，约满为外臣，“保塞守边”。满因得兵威、财物，侵掠近旁小部族，扩地“方数千里”。时奉汉廷甚恭。待传至其孙右渠，亡奔朝鲜之汉人益多，渠乃骄纵不羁，既不向汉廷朝贡，又不遵守其祖父满与辽东太守所订不得阻止其旁诸小部族朝见汉天子之约。元封二年(前109)，武帝遣涉何往责之，以右渠拒不奉诏，并发兵攻杀辽东东部都尉涉何，遂于是年秋发兵六万征之。兵分两路：一路从齐(今山东)渡海;一路出辽东，初战皆失利。后数月，以朝鲜路人、相韩陶、将军王唊等亡投汉军，右渠内部分化。翌年夏，“尼溪相参”使人杀右渠降汉。时都城王险城(今朝鲜平壤市)在大臣成已率领下仍固守，汉左将军荀彘派右渠子长、路人子最告谕其民，诛成已，遂亡卫氏朝鲜。武帝于其地分置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。大德八年(1304)，察合台后裔出伯始受封。阿哈伯及子亦里黑赤袭封。
珞巴族苏龙部落方言音译，旧时巫术名称。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。由于某种原因双方结下不解之仇时，为达到暗中伤害对方的目的，一方便设法收集对方身上的头发、指甲、破衣服布片、饰物及脚踩过的泥土
见“阗池”(2386页)。
见“白霫”(596页)。
?—1437明哈密忠义王。又译脱懽帖木儿。蒙古贵族。忠顺王※卜答失里从叔，忠义王兔力帖木儿弟(一说子)。宣德三年(1428)，明廷以卜答失里年少，未能胜事，复封其为忠义王，同理政事，绥抚部属。后二王各
参见“土默特部”(70页)。
见“蜑”(2257页)。
著名伊斯兰教古寺之一。寺址在泉州城南。南宋绍兴元年(1131)，回回商人纳吉卜，穆兹喜鲁丁创建。元至正九年(1349)，金阿里重修。元人吴鉴著有《清净寺记》碑文，记载该寺兴建的缘起与伊斯兰教义，为现存
即“霍卓尔巴尔肯”(2549页)。
先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语，有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意，因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》