地名。藏名察洼冈，又名察洼隆贝。即今西藏科麦县。藏史十一部落之一。北界昌都，东以鄂宜楚河与盐井接，西连波密。元朝分其地之左贡为上察洼隆;扎宜为中察洼隆;闷空为下察洼隆。清初川兵进藏，多取道于此，设有台站官兵。康熙五十九年(1720)，划归察木多呼图克图管辖。雍正四年(1726)会勘划界，以其地赏达赖喇嘛为香火地。西藏地方政府在该地置正、副营官，复于其下设左贡协傲(九品，管理地方缉捕事宜)、冷卡协傲、昌易协傲、闷空协傲及杂瑜协傲。光绪三十年(1904)川康重划界址，渐有磨擦。三十三年(1907)，盐井腊翁寺喇嘛结闷空、左贡土官反清，被平定。宣统元年(1909)，川军入藏，亦于此遭抗击，经新军程凤翔征讨始收复。民国时期改县。
即“纳喇特岭”(1273页)。
僧官名。明清时在藏族地区府一级封授管理僧众、土民的当地僧人首领为僧纲，颁给印信、敕命，秩从九品，准世袭。以例进贡。清代有垂巴寺僧纲、著洛寺僧纲等，隶僧录司。
壮族传统葬俗。亦称捡骨葬、二次葬。流行于广西。老人死时，如非吉日，则暂时埋于一地，或装棺“寄葬”在山岩间，经三五年，待骨节脱落后，将其骨捡起、洗涮，从脚到头有次序地装入“金坛”(高约2尺、直径1尺，腹
详见“达垅万户”(733页)。
参见“茂特色布伯克”(1332页)。
古河流名。又称武水。《汉纪》注曰：“武溪在今辰州卢溪县西百八十里，即五溪之一”。以源出武山得名。与酉阳分山，水源石上有※槃瓠形迹犹存。南流注入沅水。昔※五溪蛮所居之地。
清代在八旗内挑选一部分※余丁作为预备兵的称谓。初名教养兵，旋改为本称。饷额较披甲为少。原为扩大满族人丁食饷范围，以解决旗人(主要是满洲)生计的办法之一。雍正二年(1724)，初设教养兵4800名，定各
?—1719清朝大臣。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。初为笔帖式，继授内阁中书，迁内阁侍读。康熙四十五年(1706)，授侍郎。四十八年(1709)，奉命赴藏协同内阁学士拉都珲办事。四十九年，擢漕运总督。任内疏
古水名。古籍所载弱水甚多。 ①《后汉书·东夷传》：夫余国“北有弱水”;《晋书·四夷传》：肃慎氏“北极弱水”。此弱水南北朝以后史书作难水、那水、诺尼江，皆同音异译。所指诸家所说不一：或说即今黑龙江;有说
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶