明代白族学者和诗人。字本重，号用章，晚年自号两依先生。云南大理府邓川州(今洱源县邓川)人。成化二十二年(1486)中举。弘治十二年(1499)登进士，选江西泰和县令。为官清正廉明，民谣以“三不动”赞之，谓“刁诈胁不动，财利惑不动，权豪撼不动”。擢监察御史。正德(1506—1521)间，因宦官刘瑾专权，其党刘宇为都御史，钳制言官，凌辱属僚，遂上疏劾之，并入堂斥责刘宇，弃官出都归隐。嘉靖(1522—1566)初，被起复，官至湖广布政司参议。终因朝政腐败，托病辞官回乡，专意著述。在乡里仍扶良抑奸，恤孀寡，乡人德之，寿80余卒。著有《裨乡集》、《守土训》、《三教论》等，又创修《邓川州志》，均散佚。仅在咸丰《邓川州志》中收入部分诗文，诗有五古《土著变》、七古《玉泉》、七律《登德源城有感》、《收春台》等，文有《重修河堤记》、《崇正词记》、《旧志序》等。
苗族民间节日。又称姊妹节。源于母系社会氏族外婚制。后相沿成俗，演变成节日。每年农历十二月和第二年三月间举行，各地有所不同。以寨为单位，备酒宴邀请外村寨青年及亲友。宴席上备有五颜六色的糯米饭。进行男女青
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里
景颇语音译，即刺猬，表示“不如猪狗”之意。旧时云南景颇族地区对同一支系的同姓通婚之人的辱骂。景颇族实行严格的氏族外婚制，同姓不准通婚，若有违反此规定者，不仅缔婚无效，而且要受到同族人的严酷惩处，男的往
见“东厮里门”(515页)。
又作真定。元朝官员、文士。字朝用，号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初，由崇安主簿迁政和县达鲁花赤，凡闽中诸郡疑狱难决者，行省必委其讯狱，颇有政绩，民众集录其断狱善政为书，名《东和善政录》。改
?—1892清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏。初从征太平军与捻军，赐号“绰勒郭兰阔巴图鲁”。攻宁夏，解平罗围，迁协领，晋副都统。玛纳斯之役，连战60余日，予骑都尉世职。光绪十一年(1885)，创发乞休
见“阿帕克和卓”(1236页)。
参见“牛录额真”(358页)、“佐领”(1087页)。
见“基诺族”(2027页)。
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下