木哥
见“末哥”(247页)。
见“末哥”(247页)。
书名。全称《浦鲁派历算之格言项饰白琉璃鬘贤明精宝》。成书于1683—1685年。全书635页。作者第斯桑结嘉措(1653—1705年)，博学多才，深受五世达赖信任。1679年被五世达赖委任为政务长官—
古代壮族土官婚俗。流行于广西左、右江流域。宋、元、明、清时，壮族土官婚娶，盛行新郎到新娘家举行婚礼之俗。届时，女方父母为其女在距村五里外盖一草屋，称为“寮房”，然后敲锣打鼓，把新郎和新娘送进“寮房”，
见“肆叶护可汗”(2355页)。
?—1895清末撒拉族、回族反清起义领袖。一作俾西麦干。青海循化(治今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。平民出身。光绪二十一年(1895)，与※马古禄班率众起义，围攻循化城，兵败，被解送兰州杀害。参见“河
黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”
即“阔亦田之战”(2276页)。
清代湖南永顺土官。字公瞻。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭宏海子。康熙五十一年(1712)，承袭宣慰使。雍正六年(1728)，纳土辞职，请归江西祖籍。降旨嘉奖，授参将衔，并世袭拖沙喇哈番(
蒙古族已婚妇女的一种传统发型。亦作练垂。元明时期即甚为流行。明人萧大亨《夷俗记·帽衣》载：“若妇女，自初生时业已留发。长则为小辫十数，披于前后左右。必待嫁时，见公姑，方分为二辫。末则结为二椎，垂于两耳
水族传统节日。水语称“借端”，也称“瓜节”。流行于贵州三都、都匀、独山、荔波等地。从水历十二月(农历八月)下旬起，直至翌年二月(农历十月)上旬止，逢亥日举行，不同家族按第二或第三个亥日依次过节。贵州榕
①清穆宗载淳年号。1862—1874年，凡13年。 ②习惯以年号代帝号，指清穆宗载淳(1844页)。