南北朝时期佛教译经师。法号真谛，或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546)，由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱，世情骚然，复徙富春(今浙江富阳县)，从事《十七地论》之翻译。承圣元年(552)，返建康，于正观寺与愿禅师等20余人共译《金光明经》。三年(554)，前往豫章(治所在今江西南昌市)等地游览。陈武帝永定二年(558)，于临川、晋安诸郡继续译经。文帝天嘉三年(562)，泛舟归国，途中遇风，于广州着陆。自是取消回乡打算，专事研习经典。其译经有《摄大乘论》、《决定藏论》、《中边分别论》、《俱舍论偈》、《俱舍释论》、《大乘起信论》、《如实论》等经。
见“朱驹波”，(792页)。
清代满族女诗人。慎贝勒图公女之孙嵩山妻，都统能泰母。以子贵封一品夫人。著有《兰轩诗》。
西域古城名。见《元史·西北地附录》。《太祖纪》作讹答剌、斡脱罗儿。《贾塔剌浑传》作斡脱剌儿。《元朝秘史》作兀答剌儿、兀都剌儿。《西游录》作讹打剌。以该城长官盖儿汗依纳儿朱克，奉花剌子模算端(王)命，杀
明代藏区卫所名。永乐元年(1403)，由※必里千户所升置。治所在今青海贵德境。初以故千户哈即尔加弟喇嘛失加、千户阿卜束男结束为指挥佥事。五年(1407)，奉朝命与护教、赞善诸王和朵甘、陇答卫等复置驿站
藏语音译，一译“弥村”，意为“人员单位”。旧时西藏等地喇嘛教寺院中基层的喇嘛组织。即僧侣居住单位。是※康村内更小范围的地域性组织。以僧徒籍贯划编，一般十数人至百多人不等。后藏扎什伦布寺扎仓下即为密村，
见“阿拍”(1193页)。
?—1859清朝武官。达斡尔族。姓阿勒丹氏。隶齐齐哈尔镶红旗。道光二十一年(1841)，以佐领驻浙江，防御英国侵略军从海上进攻。咸丰三年(1853)，参与镇压太平天国运动，败石达开部于武昌，赐号阿木尔
古代瑶族聚居地之一。据《宋史·蛮夷传》：“其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”。“其人皆槃瓠子孙”，宋时多纳土内附。熙宁五年(1072)，章惇檄谕开梅山道，以山地置安化、新化2县
部分彝族的自称。原为村寨所在地名。后演变为部落、支系名。主要分布在云南省墨江、普洱、凤庆、云、景谷、景东等县。详见“彝族”(2594页)。
汉代江夏郡少数民族的总称。古称荆蛮。秦灭巴子国后，徙其民于江夏，汉分南郡为江夏郡，故名。分布在今湖北东部和河南淮河以南地区。东汉建武二十三年(公元47年)，徙潳山蛮7千余口置江夏界中。永元十三年(10