召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城康乐街南。蒙古语名“塔布·斯普尔罕”，即五塔寺。清雍正五年(1727)，崇福寺(小召)喇嘛阳察察尔济呼毕勒罕任呼和浩特副札萨克喇嘛时，年班赴京，奏请建立此寺。十年(1732)，清廷赐名慈灯寺，并为崇福寺下寺。全寺建筑包括殿宇3层，殿后“金刚座舍利宝塔”1座。金刚座为1拱门方形的高台，台上簇立方形的慈灯5塔。台高7.86米，中间1塔高8.56米。塔身均以雕刻涂釉的琉璃砖砌成。金刚座后面影壁中心嵌一石雕的六道轮回图和一块刻工精致的蒙文天文图，皆为名贵的遗物。乾隆年间曾重修五塔，雕佛像。殿宇早倾圯。光绪十二年(1886)后，只有“金刚座舍利塔”独存。塔门上方有蒙、汉、藏三种文字的匾额。解放后已重加修整，添筑围墙，为重点文物保护单位。
南北朝时期突厥汗族。阿史那氏。※佗钵可汗侄，※褥但可汗子。北周建德元年(572)，佗钵可汗继位初，为稳定内部局势，避免纷争，封其为步离可汗，统领汗国西部地区。后事迹不详。
书名。宁夏化平(今泾源)回族人张逢春编纂。逢春(1883—1946)，民国初年任该县教育局长，注重发展民族教育，曾创办回民小学和回民女子小学23所、义务小学16所。后为甘肃省政府咨议、化平劝学所长等。
见“思的克”(1658页)。
清代专门培养蒙古八旗子弟的学校。内务府下属机构。乾隆十二年(1747)，在咸安宫官学内设立。设管理事务大臣1人，总裁3人、蒙古教习、额外蒙古教习3人，收蒙古八旗官学生24名，主要学习蒙古经书及文字翻译
部分瑶族自称。他称“背陇瑶”。分布于广西凌云、巴马、田林、凤山、东兰等县。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
见“恤品路”(1724页)。
古族名。又称弜头虎子、白虎复夷、賨民、板楯蛮夷等。因使用虎皮木盾而得名。分布在巴子国境内(今四川东部、阆中、巴中、宕渠一带)。传说秦昭襄王(前306—前251年在位)时，有白虎在秦、蜀、巴境伤人。昭王
肃北色尔腾地区蒙古族人总称。雍正九年(1731)，阿喇布珠尔遗裔自色尔腾地区迁走后，牧地荒芜，无人驻牧。乾隆三十一年(1766)，青海北左翼右旗札萨克固山贝子罗卜藏色布腾，因受郭罗充克克地区藏族牧民劫
1777—1848清朝大臣。字献山。满洲镶黄旗人，嘉庆十五年(1810)进士。授编修。累迁少詹事，入直上书房。十八年(1813)，擢内阁学士。十九年，授礼部侍郎。因事降职，后以三等侍卫充吐鲁番领队大臣
见“萧迭里得”(2001页)。