藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年(1388)，明朝正式诏准其任帕竹地方政权首领，即帕木竹巴第五代第斯(执政长官)。同年，明太祖封其为“灌顶国师”。永乐四年(1406)，遣使奉贡，明成祖册封其为“灌顶国师阐化王”，赐螭纽玉印，世代承袭。此印直至清代第斯桑结嘉措仍在使用。对其它教派并不轻视排挤，尤其支持宗喀巴所倡黄帽派(“黄教”)，宗喀巴所以能创举拉萨传大召的祈祷大会，均得力于其政治及经济上的大力支持，黄教之兴，与其动员各地贵族倾力相助密不可分，故誉满藏区。本人倾心向佛，每年写陀罗尼咒1部，22年从未间断，并主持写了3部《甘珠尔》经，分别用金、金银混合及墨汁写成，从训诂、正字及文法方面均属相当严谨的三部藏经。
见“迈孜木杂特”(742页)。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟北部。牧地当潢河(今西拉木伦河及其下游西辽河)北岸。元为鲁王分地。明初为全宁卫，后属兀良哈北境。至达延汗曾孙苏巴海，号所部为巴林。役属于察哈尔。与喀尔喀为兄弟
①西夏党项族姓。 ②夏景宗元昊妃。大臣没��皆山女。天授礼法延祚十年(1047)元昊欲使子宁令哥娶为妻，后见其貌美，自纳为妃，号为“新皇后”，于天都山建宫室居住。皇后野利氏
见“失都儿”(590页)。
金宗室、将领。女真族。完颜氏。好学。袭父北京路筈柏山猛安，听讼明决，为众所信爱。历任彰国军节度副使、上京留守判官、同知速频路节度使、改归德军，历海、邳二州刺史，皆兼总押军马。破宋统领刘文谦进犯宿迁之兵
见“龙仔”(493页)。
参见“月祭”(374页)。
中国古代族名。又称“山都”或“木客”。汉代已见于史书，分布于闽、粤、赣三省交界地区，隐居深山密林间，树居或室居。身矮小、肤色黑。善劳动，尤精于木工。会自制乐器，能歌善舞;有语言与独自的婚丧习俗。据史籍
即“代来城”(570页)。
元代印活字版西夏文佛经时对活字的称呼。