屋曲
云南碧江怒族虎氏族第十四世祖。原居兰坪弥洛底。相传三四百年前，因追赶黄蜂氏族，来到碧江第九村，见此地土地肥沃，遂定居。原居该地的蜂氏族已有40余代，虎氏族来后，两族和睦相处。后勒墨人(白族一支)进入该地，抢夺蜂氏族土地，虎氏族即与蜂氏族联合，共同抗击勒墨人。后两氏族相融合。蜂氏族居九村年代较久，住在上面，称“斗霍苏”，虎氏族迁居九村较晚，住在下面，称“达霍苏”。
云南碧江怒族虎氏族第十四世祖。原居兰坪弥洛底。相传三四百年前，因追赶黄蜂氏族，来到碧江第九村，见此地土地肥沃，遂定居。原居该地的蜂氏族已有40余代，虎氏族来后，两族和睦相处。后勒墨人(白族一支)进入该地，抢夺蜂氏族土地，虎氏族即与蜂氏族联合，共同抗击勒墨人。后两氏族相融合。蜂氏族居九村年代较久，住在上面，称“斗霍苏”，虎氏族迁居九村较晚，住在下面，称“达霍苏”。
清朝武官。镶黄旗包衣满洲人。富察氏。世居讷音地方。公主下嫁察哈尔王子布尔尼，以其为长史。康熙十四年(1675)，察知布尔尼谋叛，密遣弟阿济根赴京呈奏。旋布尔尼叛，速回京领兵击之，事平，以功授二等阿达哈
蒙古部名。清代青海辉特人专称。首领为卓哩克图和硕齐之裔。康熙(1662—1722)中，为避噶尔丹乱自准噶尔移住。初隶青海和硕特部，后以罗卜藏丹津反清，自为一部，建札萨克。袭贝子品级辅国公。归西宁办事大
即“峨昌”见(1866页)。
见“评皇券牒”(1170页)。
爵名。清代宗室封爵中第九等之称。乾隆十三年(1748)，从镇国公一爵内分出，始正式立此爵名。前镇国公一爵，有入※八分、不入八分(分，去声)之分。入八分镇国公位列14等封爵中第七;不入八分镇国公位列第九
藏传佛教教派之一。又称新噶当派。因该派以戴黄色僧帽为标志。故又称“黄帽派”，清代则以“黄教”称之。宗喀巴(1357—1419，青海湟中宗喀地区人)创建。其自3岁于夏琼寺出家，至1409年，建黄教首寺甘
清在贵州特置的政区名。雍正(1723—1735)初，以贵州东南部新开辟的“生苗”地区置。设六厅，即古州、清江、台拱、丹江、八寨、都江。六厅内居住苗、瑶、侗、壮、水等族。清政府设六厅后，将六厅之绝产或逆
1032—1083宋代唃厮啰政权第二代继嗣者。※唃厮啰第三子。自幼随母乔氏(当地大首领)，居历精城(今青海西宁市多巴镇)，受到良好教育。九岁，受宋封为会州刺史。父在世时，即已参予军机政事，随父驰骋沙场
1285—1320元朝第四代皇帝。蒙古孛儿只斤氏。※答剌麻八剌次子。蒙古语尊称普颜笃皇帝。早年师事名儒李孟，多所受益，深受儒学影响。成宗大德九年(1305)，以皇后卜鲁罕秉政，奉诏出居怀州。十一年(1
书名。又名《七经楼文集》。清代回族文史家※蒋湘南撰。6卷共4册。本书由作者生平著述编成。以其藏书楼“七经楼”名之。此书对经学、诗学、史学、水利、历法以及伊斯兰教、医学、音乐、戏剧等均有独到论述。是其一