对音库尔呼图克图三世
1838—1854
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童，报章嘉呼图克图转呈理藩院审定，経在北京雍和宫金瓶掣签，选定其为转世灵童。同年冬被迎入广觉寺学经，法名伊希罗卜桑丹津嘉措。咸丰四年(1854)，经理藩院批准携银7千余两、骆驼60余峰，赴拉萨深造。途中渡河，落水而死。同治二年(1863)曾发生西拉喇嘛冒名顶替之事，寻被揭穿。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童，报章嘉呼图克图转呈理藩院审定，経在北京雍和宫金瓶掣签，选定其为转世灵童。同年冬被迎入广觉寺学经，法名伊希罗卜桑丹津嘉措。咸丰四年(1854)，经理藩院批准携银7千余两、骆驼60余峰，赴拉萨深造。途中渡河，落水而死。同治二年(1863)曾发生西拉喇嘛冒名顶替之事，寻被揭穿。
?—1839清朝将领。满洲镶黄旗人。姓富察氏。嘉庆六年(1801)进士。改翰林院庶吉士。十七年(1812)，官吏部左侍郎。十八年，因承修泰陵宝城膨裂多处获罪，发盛京充当披甲。二十三年(1818)，释回
树名。又称桄榔树。产于古代牂柯郡句町县(今云南广南县)。《临海异物志》云：“桄榔木外皮有毛，似栟榈而散生。其木刚，作鋘锄利如铁，中石更利，唯中焦根乃致败耳。皮中有似捣稻米片，又似麦面，中作饼耳”。此树
亦称要粮。解放前云南地区一些少数民族保留的一种原始互助习俗。缺粮者携带一只小鸡或一小捆烟叶、一点酒等小礼物到有粮食的亲友家去，就可取回粮食，日后不需偿还。如云南金平县的苦聪人，只要有人来讨粮，即使自己
见“陇川宣抚司”(1255页)。
?—1815清朝将领。达斡尔族。姓墨尔丹氏。隶布特哈正黄旗(一作镶黄旗满洲)。乾隆五十二年(1787)，以前锋侍卫从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号哲布铿额巴图鲁。五十七年(1792)，以护军参领从征
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》：“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为
蒙古国重臣。又译按赤、按只、阿勒赤。孛思忽儿弘吉剌氏。※特薛禅子，※铁木真(成吉思汗)之妻弟。随从铁木真统一蒙古诸部。宋开禧二年(1206)蒙国古建立时，封千户长，辖弘吉剌部3000户。曾随汗弟合撒儿
蒙古诸部统一前克烈部首领之一。又译札阿绀孛、札哈坚普。克烈部部长※忽儿札胡思杯禄罕子，※王罕弟。原名怯列亦歹。幼年为西夏所掳，久居其地，因为人机敏，颇受重用，赐名“札合敢不”。一说为唐兀语“赞普”的异
清外蒙古诸旗之一。牧地东至和尔盖山接本部左翼后旗界，西至沙喇哈达接本部左翼中旗界，南至搜吉乌苏接本部左翼后旗界，北至伯尔克山接俄罗斯边界。有佐领二个半。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)
《绥远问题协商委员会关于绥远划界、交通、金融、贸易，派遣驻归绥联络机构等具体问题的协议》的简称。1949年6月8日，中共中央华北局和傅作义双方代表组成的绥远问题协商委员会，在北平协商签订。共6项17款