明末四川永宁土官。彝族。世居永宁(今四川叙永县西南)。系永宁宣抚使奢效忠亲弟奢尽忠子。幼孤，由效忠妻奢世统抚养13年。万历(1573—1620)初，效忠卒，世统欲借其名以嫡长夺宣抚司印，聚众与效忠妾奢世续相仇杀。万历中，效忠子奢崇周卒，受朝命，暂管宣抚司事，因世续拒交印信，未正式承袭。天启元年(1621)，乘明辽东战事频繁，无力南顾之机，谋据蜀自固，请出马步兵两万援辽，允其请。遂遣婿樊龙、部将张彤等领兵至重庆，久驻不发。以增行粮为名，设计杀四川巡抚徐可求、参政孙好古、总兵官黄守魁等府、道、总兵官员20多人，占据重庆。继与子※奢寅率兵破泸州，克遵义，进围成都百余日。自号“大梁”，设丞相、五府等官。二年，被四川布政使兼巡抚朱燮元击溃，退保重庆。旋败走永宁。三年，弃永宁，投水西(今乌江上游鸭池河以西)，与※安邦彦合兵，再攻永宁，扰遵义。崇祯元年(1628)，自称“大梁王”，与“四裔大长老”安邦彦集结马步兵10余万犯赤水(今贵州毕节县北赤水河)。二年，被明军包围于五峰山、桃红坝，遭惨败，突围退至红土川，被击杀。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
见“萧阳阿”(1993页)。
西夏高僧。法名德慧。住贺兰山佛寺，后被封为智昭国师。仁宗时曾译《佛说圣大乘三归依经》、《圣大乘胜意菩萨经》和《佛说圣佛母般若波罗密多心经》等。
?—1218乃蛮部贵族首领、西辽末代皇帝。又译曲出律、曲书律、古出鲁克。※太阳罕子。宋嘉泰四年(1204)，乃蛮部为蒙古部败于纳忽山(今鄂尔河东土拉河西)后，经塔米儿河、兀泷古河(今乌伦古河)，至兀鲁
见“楛矢石砮”(2164页)。
侗族特有的桥梁建筑形式。流行于湖南、贵州、广西。多建在侗族村寨前后的河上。主要建于清末。呈长廊状，上覆瓦以避风雨，故名。一般长20—30米，宽3—4米，最长者达60—70米。为石墩木质结构，以大青石砌
①金大臣。本名按。契丹族。移剌(耶律)氏。初在山东东路兵马都总管移剌古手下掌军府簿书，右副元帅完颜宗弼(金兀术)爱真才，召为元帅府令史，官至大理丞、兼工部员外郎。大定二年(1162)，任工部郎中。奉命
见“萧蒲离不”(2002页)。
见“布库里雍顺”(471页)。
书名。一般认为此书即《拔协》一书之别称。旧译《桑耶大王柱记》，因该书自桑耶寺殿内太柱下发掘出而得名。参见“拔协”(1362页)。