明末卫拉特蒙古土尔扈特部首领。客列亦特氏。元代翁罕(王罕)后裔，卓立甘鄂尔勒克子。初游牧于额什尔努拉(原苏联乌尔扎尔一带)等地。屡率众迎击沙俄扩张主义势力。明万历三十七年(1609)，拒绝俄国使节戈鲁平胁其效忠俄国的要求。天启五年(1625)，准噶尔部封建主楚琥尔乌巴什与弟拜巴吉什争夺秦台吉遗产，内讧争战。同族台吉墨尔根特木纳支持楚琥尔乌巴什，引起杜尔伯特部首领达赖台什的不满，酿成卫拉特蒙古全面内战。因不愿骨肉相残，于崇祯元年(1628)，率众越哈萨克草原，徙牧额济勒河(原苏联伏尔加河)。十年(1673)，遣兵参与固始汗对青海的远征，灭喀尔喀部却图汗(一称绰克图汗)。继进军喀木和西藏。清崇德五年(1640)，偕子书库尔岱青至塔尔巴哈台(一说札萨克图汗部)参加蒙古44部封建主会盟。八年(1643)，徙牧阿斯特拉罕附近，与当地诺盖人结成抗俄联合战线。后遭沙俄军镇压，在阿斯特拉罕战斗中不幸中炮弹身亡。伏尔加河土尔扈特人大都为其属裔。
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾
位于今新疆和田县城西约10公里处。尚未经科学发掘。面积约10平方公里。全部文化层被掩盖在3至6米深洪积层下。曾出土多件金页、金箔花形饰片、佛象、小金鸭、大量陶片和兽骨。陶片中多有各种纹饰和人形、兽形图
苗族丧葬习俗。流行于贵州省惠水县自称“蒙娄”的苗族中。行葬时，先挖出墓穴，用石板将四壁嵌好，穴底用竹席铺垫，置尸体于上，不放任何随葬品。上面石板盖严，再封土，封土外面有的还用石头垒成圆形围圈，不立石碑
蒙古族传统风味食品烤整羊肉。蒙古语音译。用于喜庆大宴、招待贵宾、隆重祭典和馈赠尊贵的亲友。蒙古族烤制秀斯有悠久的历史和特殊的技艺。成吉思汗时代有火烤整羊，元代发展为※柳蒸羊，清代有炉烤精制整羊，至今不
见“绲戎”(2143页)。
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加
金、元表示文职品级的称号。金制自从九品至从七品职事官，由吏部拟定。正七品以上文武官员皆须呈省以听制授。凡进士出身的皆授文散官，谓之文资官。其余皆为武散官，谓之右职，又谓之右选。文资以进士为优，右职以军
见“卜鲁兀卫”(21页)。
明清哈尼族土司之一。明洪武十七年(1384)后以府改置。因治所置于思陀(又作思他，即今云南红河县西南思陀)，故名。辖境东至落恐乡界10里，南至元江直隶州界50里，西15里，北10里交元江界;其地今属云
?—401十六国时期北凉政权建立者。京兆(今陕西西安西北)人。初为后凉吕光部将杜进之僚属，从征西域，任建康太守。东晋安帝隆安元年(397)，为沮渠蒙逊与沮渠男成等推为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公