清初大臣。蒙古族。明朝吴允诚后裔。顺治元年(1644)，投清，自称应袭恭顺侯。时江南未平，粮道阻绝，他从明总兵朱国弼驻淮阳，统理漕务，遂请睿亲王多尔衮作书遣使招降之，继招抚代州、繁峙、崞县。并向多尔衮条陈对付农民起义军之策。擢总兵，镇太原。二年，叙迎顺功，封恭顺侯，加太子太保。又招抚广东。三年(1646)，撤诸省招抚官，调回。四年，兼户部右侍郎，总督漕运。七年(1650)，加右都御史。由于用人不当，恣意贪黩，偏听副将毕振武、同知陈标等人蠹剥欺公，泰州、高邮患涝，漕糈无出，营私误漕，革职，部议论死，赦还原籍。
藏传佛教教派之一。创始人为后藏夏鲁寺住持※布顿·仁钦朱。始创于元。按布顿所著《布顿佛教史》云，该派之由来，初为后藏大德桂哇益西雍仲，其弟子杰尊喜饶迥内修建夏鲁寺(又称夏鲁阿莫寺)，后此人赴印深研佛法，
?—650唐代东突厥贵族。※突利可汗族人。阿史那氏。世为小可汗，建牙金山(今阿尔泰山)之北。贞观四年(630)，颉利可汗败亡后，被突厥余众推为大可汗，臣于薛延陀。为人沉果有智谋，为薛延陀可汗夷男所忌欲
见“安市城”(907页)。
萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别
详见“蔡巴万户”(2443页)。
?—1439明代瓦剌贵族首领，又译脱欢、托欢。出身绰罗斯家族。顺宁王※马哈木子。额勒伯克汗之外孙。据《蒙古源流》载，原名巴噶木(一说此为其父名)，因被东蒙古阿鲁台太师俘为家奴，覆于釜下，故名“脱懽”(
战国时中山国末代君主。亦称“中山王胜”。周赧王十六年(前299)，赵武灵王派出精兵强将20余万攻破中山国，中山王逃亡，死于齐国，遂被立为中山国君，完全受制于赵国。十九年
见“毗伽可汗碑”(1650页)。
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
清代西藏地方政府官员。藏族。八世达赖喇嘛强白嘉措之兄。乾隆五十五年(1790)，由掌办商上事务阿旺楚臣奏，准其与达赖喇嘛共居一处，并办理达赖喇嘛琐事。恃势肆行舞弊，占人田地，缺亏达赖喇嘛商上财物，克扣