劝利晟
802—823
唐代南诏第九世王。又作券利晟、劝礼成、劝利。乌蛮，姓蒙氏。寻阁劝子。元和十一年(816)，兄劝龙晟被弄栋节度王嵯巅谋杀后，继位，唐册其袭南诏王。十二年，改元全义。次年，厚赏王嵯巅，赐姓蒙，封大容。十四年，罢王嵯巅节度，赦其罪。命敬信三宝为※清平官。翌年，改元大丰。重修崇圣寺。长庆三年(823)，唐赐南诏金印。是年(或作次年，824)卒于东京鄯阐城(今昆明市)，谥靖王。在位期间，与唐保持友好关系，屡遣使入朝，或一年数至。
唐代南诏第九世王。又作券利晟、劝礼成、劝利。乌蛮，姓蒙氏。寻阁劝子。元和十一年(816)，兄劝龙晟被弄栋节度王嵯巅谋杀后，继位，唐册其袭南诏王。十二年，改元全义。次年，厚赏王嵯巅，赐姓蒙，封大容。十四年，罢王嵯巅节度，赦其罪。命敬信三宝为※清平官。翌年，改元大丰。重修崇圣寺。长庆三年(823)，唐赐南诏金印。是年(或作次年，824)卒于东京鄯阐城(今昆明市)，谥靖王。在位期间，与唐保持友好关系，屡遣使入朝，或一年数至。
559—580北周皇帝。578—579年在位。字乾伯。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。武帝※宇文邕长子。武成元年(559)，生于同州。保定元年(561)，封鲁国公。建德元年(572)，立为皇太子。宣政
纳西语音译。汉称“百姓”。旧时云南纳西族封建领主制(土司)地区的农奴等级。在云南宁蒗永宁和四川盐源左所等地，约占总户数的67.4%。由农村公社成员演化而来，被世代束缚在土司分配的份地上，人身依附于土司
见“西域闻见录”(711页)。
古族名。《新唐书·南诏传》、《元史·地理志》等作“汉裳蛮”。唐初居于铁桥(在滇西北，《蛮书》云其距剑川三日程)，处于吐蕃和南诏之间。史称其“本汉人部种”。着汉服，唯头缠五色锦，亦渐染当地民族风俗。贞元
明代四川藏区部落名。居今四川松藩境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置白马路簇长官司，任命当地部落首领为长官司长官，治理部落大小事务。宣德三年(1428)，故长官子霍则派人入朝贡马，赐以钞、彩币表里
见“默啜”(2551页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作海西兀者讨温千户所、窝集屯河所。永乐二年(1404)十月，兀者托温女真野人首领唤弟(一作欢塔)来朝，以其居地置所，以唤弟等为千百户等官，赐诰印、冠戴、袭衣及钞币等。辖
见“萧阳阿”(1993页)。
清代云南泸水县秤戛区反封建土司的群众首领。双奎地托底人。傈僳族。十九世纪末，因不堪土司压迫，组织群众起义，提出“不抢老百姓，专抢有钱人，打到皇帝门口去”，“杀官安民”等口号，拥众300余人，攻入秤戛土
旧官署名。亦称绥远垦务总局。清末，对蒙古地区推行“移民实边”政策，欲将汉民移入蒙区，开发蒙荒，借拍卖荒地筹饷练兵，以充实边疆，光绪二十八年(1902)初，清政府以“时局艰难，库款支绌”，委派理藩院尚书