列喜列刹
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。人类都被淹死，只剩兄妹2人，哥哥名列喜列刹，妹妹叫沙喜沙刹。他们躲在大葫芦里，才得幸免。后兄妹成亲，生了5子，长子变成汉族，次子变成傈僳族，三子变成彝族，四子变成独龙族，五子变成怒族。
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。人类都被淹死，只剩兄妹2人，哥哥名列喜列刹，妹妹叫沙喜沙刹。他们躲在大葫芦里，才得幸免。后兄妹成亲，生了5子，长子变成汉族，次子变成傈僳族，三子变成彝族，四子变成独龙族，五子变成怒族。
古地名。唐征高丽记事中的石城所指有二：(1)贞观二十一年(647)，唐将牛进达等从莱州(今山东掖县)渡海攻取之石城，为今辽宁庄河县西北50里处城儿山古城(一说为该省境内叆河下游南岸石头城村的石筑山城址
明代哈尼族土司。归属元江府。明洪武十八年(1385)由南诏、大理时的因远部和罗槃部置。因远在元江府治西，即因元坝;罗槃即元江坝。以土酋白文玉(史书未明族属，学者从地望和姓氏考证系哈尼族)为副长官。嘉庆
西夏惠宗、崇宗两朝大臣。党项羌族。大安八年(1082)任西南都统时，投书宋泾源路经略司请和。于永乐之战西夏大胜后，仍礼事宋朝，致书宋泾源总管刘昌祚，望两国欢好。十一年(1085)出使宋朝。宋哲宗赐以奉
?—1863太平天国将领。亦作谭绍洸。广西象州县大樟山婆村人。壮族。咸丰元年(1851)正月，金田起义爆发，投奔太平军，悍勇善战，有胆有识，深受忠王李秀成器重。十年(1860)，天京(今南京)受清江南
见“九姓回纥”(36页)。
明代云南土司名。据《滇略》载，其地在“腾越州五百里，距高黎贡山(小江流域至江心坡一带)，地瘠土塞，不生五谷”，为“峨昌夷”所居。旧属孟养土司辖地。永乐二年(1404)，孟养土酋叛，茶山夷目早章不从。五
清代新疆重要水利设施。又称“阿布德拉布哈”。同治十年(1871)，由驻守塔尔巴哈台的锡伯、索伦、达斡尔等营军民共同开凿。全长60多里，对促进当地农业生产的发展起了重要作用。
即“乃颜城”(38页)。
唐代中国南方古族名。亦称黄峒蛮、乌武僚、峒僚。东汉至隋唐时称乌浒人(与“乌武”同音异写)。居地中心在西原州(今广西左、右江三角洲地带)，故名。因其首领多黄姓，如黄乾曜、黄少卿等，故又有“黄峒蛮”之称。
旧官署名。1926年春，由晋系军阀绥远都统商震设置，隶属绥远都统衙门政务厅，主管重新丈放夹荒、余荒土地，发放土地执照等项事务。实际以清丈、发照为名，肆意索取发照费、清丈费，增加群众负担，并乘机掠夺牧民