养夷
见“怛逻斯”(1501页)。
见“怛逻斯”(1501页)。
古地名。见《汉书·西域传》：西域“东则接汉，厄以玉门、阳关”。西汉置。因在玉门关南，南为阳，故名。为古代中原通向西域的门户之一，丝绸之路南道的起点。宋代以后，海运渐兴，丝绸之路日衰，阳关随之废圯。遗址
明代四川马湖府土官。彝族。土知府安济侄。继袭马湖府(治今四川屏山县)土知府后，于洪武七年(1374)，遣弟阿穆上表贡马，因未亲至，太祖朱元璋以“非奉上之道”为由，拒收贡马。十二年(1379)，复进香楠
传说中古部落名。亦称有苗、苗民。南蛮的一支，据说曾参加过九黎的部落联盟，一说系九黎的后裔。主要分布在彭蠡(今江西鄱阳湖以北)、洞庭湖、文山(今江西吉水县东南)及衡山(今安徽霍山县南)之间。唐虞夏时期为
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作康萨卫，并说清代有康萨岭，在吉林城(今吉林省吉林市)西南扈伦岭之东。
又作“黄金家族”。蒙古语称“阿勒坛·兀鲁黑”，“阿勒坛”意为“金”，“兀鲁黑”意为“子孙”、“后裔”。指成吉思汗的家族，即乞颜孛儿只斤氏。蒙古国和元朝时期，作为大汗(皇帝)宗亲，其成员地位最高，享有种
?—1730清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十三子。康熙六十一年(1722)，世宗胤禛即位，封怡亲王。雍正元年(1723)，总理户部。二年，请除加色、加平诸弊。三年，以谨慎忠诚，加封郡王，于诸
见“阿沙”(1192页)。
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之
见“划离部”(755页)。
见“树敦城”(1578页)。