养夷
见“怛逻斯”(1501页)。
见“怛逻斯”(1501页)。
见“耶律璟”(1304页)。
见“金帐”(1470页)。
?—1750清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。李荣保次子(一作傅恒之子)。雍正时任侍卫。乾隆二年(1737)，由銮仪使晋正黄旗满洲副都统。五年(1740)，授天津总兵。九年(1744)，任驻藏副都统，协
?—1058辽朝第六代皇帝圣宗之元妃。契丹族。为太祖淳钦皇后弟阿古只五世孙女。初为宫人，开泰五年(1016)，生皇子宗真，被立“顺圣元妃”。时正宫齐天皇后生子早卒，取宗真养之以为己出。太平十一年(10
1864—1927清末民初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀钧安子。光绪二年(1876)，父卒，以年幼，由族人刀耀宗代办司务。至十年(1884)，始正式袭职治事。娶
南宋置羁縻土司名。世袭土官为壮族岑氏。治所在今德保县，属右江道。元为镇安路溪峒安抚司，明清为镇安府，改设流官知府。为壮族地区设土司之始。
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾，使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人，必选人畜兴旺和健康长寿的老人，越老越好，要请巫师举行一定仪式，“拜寄”后，由“
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作拉哈卫，并说清代拉哈河在汪清边门内。
独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的军队指挥官。《百夷传》：“昭伯领百人”，相当于百夫长，其上有※昭纲(千夫长)，再上为※昭录(万夫长);其下则有※昭哈斯(伍什长)、※昭准(什夫长