古族名。又称僰人。秦以前主要分布在以僰道(治在今四川宜宾县西南)为中心的今川南和滇东北一带。曾建有僰侯国(僰国)。秦通※五尺道及西汉通西南夷道，皆起自僰道。其地汉时属犍为郡。南朝梁时，属戎州。秦汉时已有僰僮(奴隶)买卖。后渐南迁，邛都、滇等地皆有其民。王莽天凤元年(公元14年)，滇僰在首领若豆、孟迁等率领下反。从事农业，种植水稻。地产荔枝、姜、蒟等。其民用白练缠头，衣尚青碧，裳裤覆膝，织班带为饰。佩双刀，善射劲弩。妇女绾发撮髻，饰簪，着长细褶裙。婚姻论财，丧则戚聚，挝鼓至夜，葬之岩穴。有谓与濮僚关系密切;有谓乃氐羌别种;也谓即汉晋间出现的叟、南北朝至隋代的爨。一说“僰”与“白”为同音异译。约与今之白族有渊源关系。
见“六部奚”(382页)。
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
金将领。亦称张晖，字仲明。女真族。赤盏氏。其先世附于辽，居张皇堡，故以张为氏。有志略。辽季，以战功，官礼宾副使，领来、隰、迁、润四州屯兵。金太祖天辅六年(1122)降金，仍领其众。从完颜隰母定兴中府义
见“恰克拉”(1725页)。
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
见“合兰府水达达等路”(837页)。
藏语音译。原西藏地方政府之拉萨市政机关。亦称朗孜厦。因其地在贵族朗孜瓦住宅而得名。设五品俗官密本(市长)2人，主管拉萨市区内行政、司法、治安等事宜。凡讼事、刑罚须呈驻藏大臣核定。清顺治十年(1653)
参见“拨什库”(1377页)。
清代外札萨克旗之一。俗称喀尔喀札萨克旗。雍正三年(1725)置。封根敦为札萨克一等台吉，掌旗务。下设一佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)赐世袭。牧地在青海湖南岸。东至察罕哈达，南至南山
即※“差巴”(支差者)的一部分。旧时四川甘孜藏区雅江地带农奴阶级中的一个等级。从领主处领种一定数量的土地。按规定每年要向地方政府交地粮和支应各种差役，一般还要向土百户支应劳役及各种摊派。繁重的差役使得