明清时期湖广土家族土司。元末，明玉珍置，以张仲山任安抚使。明初因之，治所位于今湖北长乐县境内，隶容美宣抚司。洪武六年(1373)，因“洞蛮”向天富举兵反明，各土司皆坐降一级。七年，改长官司。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，土官后裔张再武招回土民，请求复职，被命为五峰、石宝长官司长官。张廷玉任长官期间，曾随容美宣抚使田九霄率土民赴浙江黄宗山及后梅、山阴、岑港等地围歼倭寇。为东南沿海抗倭斗争作出重要贡献。万历二十七年(1599)，因长官张应龙从征播州有功，加封为武略将军，晋安抚使。清初，以安抚使张彤弨归附，受命袭原职。康熙十三年(1674)，官爵、土地、百姓为容美宣慰使田舜年霸夺。三十年(1691)，田舜年子田耀如用婿承岳丈名袭五峰安抚使职。雍正十三年(1735)，因清政府实行改土归流，辖地被并入长乐县。
参见“托高会”(752页)。
见“左部哈萨克”(459页)。
见“质孙宴”(1467页)。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载稍异，该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史·营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车
书名。中国回族及伊斯兰教史论著汇编。民国时北平(今北京)成达师范出版部编辑。4卷。收论文262篇。分为教义、教律、社会、政治、经济、教育、史乘、教务、文艺等9类。另有附录，专述成达师范学校历史沿革。乃
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
1828—1864清咸丰、同治间广西贵县农民起义领袖。又名黄三。贵县覃塘青云村人。壮族。出身贫苦农民之家，为人刚直不阿，好打不平。咸丰二年(1852)，在太平天国革命的影响下，在家乡覃塘设馆拜会，倡议
见“博罗呼济尔”(2154页)。
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨的母系氏族组织头人称谓。详见“尼阿英”(664页)。
见“狄”(1103页)。