东四清真寺

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• 教场演武厅碑

  碑铭。《西藏图考》题此刻石为《巡边记》。清乾隆六十年(1795)由钦差驻藏大臣松筠、和宁撰文，刻碑，立于江孜教场。立碑缘起系鉴于廓尔喀军入侵时，汉、藏官兵不识敌军来攻路线中之曲多江巩、彭错岭两地为可战

• 论邕州事宜

  论著。治理邕州羁縻州论文。一篇。北宋王安石(1021—1086，字介甫，号半山，世称荆公，抚州临川、今属江西人)撰。内称：应根据当地政治、经济、文化之实际情况来治理少数民族地区，涉及今广西壮族地区社会

• 卧杜玛发

  萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为，风是从地裂缝中出来的，由风神主宰，风神住在东方的地洞里。求刮风时，人们便向东方烧香叩头，或请萨满祈祷。

• 梅禄

  突厥汗国官号。突厥语音译。唐代译为梅禄。五代回鹘仍沿用之，译作密禄、媚禄。蒙元时作杯禄、卜欲鲁、不亦鲁黑。波斯史学家拉施特认为是“指挥”之义;多桑《蒙古史》称其是“统兵者之义”;按11世纪可夫合里字典

• 塔思

  ①蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1207)，为术赤招降。 ②(1212—1239)蒙古国将领。又名查剌温，或译查老温。札剌儿氏。※木华黎国王孙，※孛鲁

• 张掖

  古郡名、县名。西汉元鼎六年(前111)，分武威郡置张掖郡。治所在得(今甘肃张掖县西北)，晋改名永平。汉代为匈奴昆邪王(又作浑邪王)驻地。十六国时期，匈奴一支临松(治今甘肃张掖县南)卢水

• 贡却尼玛

  1795—1857清代甘肃拉卜楞寺第四十五任堪布。藏族。生于桑云滩边钦地方。由贡塘·嘉贝样认定迎入拉卜楞寺坐床，剃度出家，授具足戒，学习显密经论。任密宗学院翁则师和医学院法台3年。后任开塔寺、群科噶赛

• 普颜不花

  元朝官员。字希古。蒙古族。倜傥有大志。至正五年(1345)，由国子生登进士，授翰林修撰。旋迁河南行省员外郎。十一年(1351)，调江西行省左右司郎中。与章伯颜、道童一起奋力抗御农民起义军的进攻，日夜坚

• 恰那朵尔只

  1239—1267元代白兰王。又作恰那多吉。乌思藏人。出身于萨迦款氏家族。乌思藏高僧八思巴帝师之弟。宋淳祐四年(1244)，应蒙古皇子阔端之召，与八思巴随叔父萨班至凉州(今甘肃武威)谒见，住留18年。

• 

  西夏党项人对汉人的称呼。西夏文中以“小”加“虫”字组成，表现了主持创制西夏文的统治者的狭隘民族主义情绪。