司士上士
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司士置,北周沿置。夏官府吏部中大夫属官,掌百官名数,定其朝仪之位,辨其贵贱之等,并据考核以进退官员。正三命。下设司士中士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司士置,北周沿置。夏官府吏部中大夫属官,掌百官名数,定其朝仪之位,辨其贵贱之等,并据考核以进退官员。正三命。下设司士中士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
古代陶器纹饰。是以交错线条构成的网形。为陶器成型后以拍拍印、或以尖形工具刻划而成,也有彩绘的。多见于新石器时代。
1662—1735清浙江慈溪人,字韵伯,号似峰。博学多才,通诗书,笃志于医学。精伤寒之学,注《伤寒论》,撰成《伤寒论注》,于张仲景《伤寒论》有所发展。还著有《伤寒论翼》、《伤寒附翼》,以上三书合刊时总
官署名。(1)三国魏司马昭相国府僚属诸曹之一。设属一人。西晋以后不置。(2)御史台诸曹之一。两晋、南朝置,设侍御史掌其事。
在今山西介休市东南。属霍山山脉。古时山下有绵上之田,故称绵山。相传春秋时晋国介之推隐遁焚身处,又号介山。
1498—1556明安徽定远人,字民望,号鹿园。世袭宁波卫指挥佥事。正德武进士,任都指挥,督全浙粮道。嘉靖十三年(1534)抗倭于苏州娄门,获胜。官至南京中军都督府都督佥事。善文,以督漕经验撰《海寇议
《论衡》篇名。为著者王充晚年写成之自传。记述著者家世、生平及思想,列举若干著作篇目,并以问答形式驳正正统儒生对自己的责难,着重阐明撰写《论衡》之宗旨为抨击天人感应、谶纬迷信之“伪书俗文”,为后代留下一
1110—1170全名帕木竹巴·多吉杰波。藏传佛教噶举派塔布噶举系帕竹噶举支系创始人。出生于喀木(康区)金沙江止垅乃学地方。九岁出家,从师多人学法,十九岁时入藏拜塔波拉结为师。塔波拉结死,返乡收徒授法
即今安徽当涂县(一说在今当涂县南)。三国吴为督农校尉治。地属丹阳县。西晋太康二年(281)分置于湖县。
①西汉董仲舒用语。指天对统治者的过失用自然灾异进行谴责、警告。《春秋繁露·必仁且智》:“凡灾异之本,尽生于国家之失。国家之失,乃始萌芽,而天出灾害以谴告之。”君主若行暴政而不省悟,天必先出水旱之类灾害
在今山东淄博市东北旧临淄东南龙池附近。源出南郊山下,五源并发,南北三百步(一步六尺),广十步。北流注于淄水。《水经·淄水注》引《地理风俗记》:“齐所以为齐者,即天齐渊名也。”春秋战国时,齐国境内八神之