清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
小吏名，汉置，掌牢狱。《后汉书·廉范传》：“范于是东至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。”
官名。东汉桓帝永寿二年(156)初置，秩比六百石。官名，桓帝永寿二年十一月置，俸比六百石，为太官令的佐官，助令掌御饮食。永寿五年正月省。见《后汉书·孝桓帝纪》、《汉官仪》、《后汉书·百官志》。
官名。见“昭文馆”。
官署名。清末陆军部海军处所属机构。光绪三十四年(1908)设。掌海军卫生防疫，疗病治伤，筹备药料，以及海军医务人员开补升调、教育。置司长一人，承发官一人，军医五人，录事六人。宣统元年(1909)，并入
官名。唐朝萨宝府内供职官，协掌祆教事务，视流内从七品。参见“萨宝府”。官名。唐置，为萨宝属官，掌祀祆，以火教徒任之。
众官群吏。《尚书·商书 ·伊训》： “百官总已以听冢宰。”《国语·周语上》： “百官御事。”
清朝总兵之别称。总兵的俗称。详见“总兵”条。
见“总制使”。
官名，即骑郎之常侍天子者，也称常侍骑。汉置，属郎中令（光禄勋）。《汉书·李广传》：“广以良家子从军击胡，用善射，杀首虏多，为郎，骑常侍。”注：“师古曰：官为郎，常骑以侍天子，故曰骑常侍。”
监狱名。西汉置，《汉书·张敞传》载：“为京兆尹，坐与光禄勋杨恽厚善。等比皆免，而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验，舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家 人或谏舜，舜曰：‘吾为是公尽力多矣，今五日