耆老
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规定。里是实际行施基层政权的单位，敦煌、吐鲁番出土文书中，很多簿籍和文牒都是以乡为中心制作或申报，但文书后面的署名往往是一个或几个里正连署，没有乡一级负责人的签名，正好说明乡的耆老对于这些文书并不承担任何法律责任，而且也未必参与实际工作。
见“特奏名”。科举考试的名目之一。(1)宋代有特奏名之制， 亦称之为恩科， 参见“特奏名”。(2)明清时定制，三年一次的乡试、会试之外，特于朝廷有庆典之年加举一次，称为恩科。有时恩科与正科在同一年举行
县分职吏名。东汉置，掌县内道路桥梁之事，见《隶续》一五《汉安长阁道碑》。
官名。唐、宋州府衙门胥佐统称。唐末、五代，多由衙校充当，称将吏衙前，属军职，分管州府各种公务，有都知兵马使、兵马使、中军使、都押衙、押衙、教练使、子城使等名目。宋初沿置，不属军职，用为公人迁转之阶，掌
官名。一说即“民啬夫”。战国置。主管一乡百姓政教的长官。
武官名。五代时诸州均置都指挥使以掌守城之兵，以诸州名冠于指挥使之上，如定州都指挥使即领定州之兵;在京师者称为在京都指挥使。
使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，
官名。唐朝始置。集贤院有知检讨官。宋朝崇文院、史馆均置，以他官兼任，掌修国史。北宋末年讲议司、南宋初年修政局亦置。明清为翰林院史官，位次于编修，从七品。掌撰述记载，修纂国史。一般由三甲进士留馆者充任，
汉朝皇帝姬妾名号。 汉武帝置。 娥亦作何。、 娥皆美貌之意， 秩视中二千石， 比关内侯。 东汉省。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理王城中击柝巡查闾里道路戒禁。《周礼·秋官》：“修闾氏，下士二人，史一人，徒十有二人”，“掌比国中宿互��者与其国粥， 而比其追胥者
官名。北魏置。亦称行台吏部郎。《周书·辛庆之传》“及贺拔岳为行台，复启庆之为行台吏部郎中、开府掾。”