拜爵
授与爵位。古代授给爵位时，要举行一定的仪式，这种封授仪式，称为拜爵。《史记·平准书》：“于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵至大庶长。”
授与爵位。古代授给爵位时，要举行一定的仪式，这种封授仪式，称为拜爵。《史记·平准书》：“于是募民能输及转粟于边者拜爵，爵至大庶长。”
官名。即常平令。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。明朝皇宫诸门及各王府门官皆置，以宦官充任。皇宫各门置一人，正四品，王府一人，正六品，司晨昏启闭，关防出入。官名。掌管门关启闭之节及出入门者。《资治通鉴》南朝陈太建十二年：“陈王纯时镇齐州，（杨）
官名。隋初置，员额二人，属内侍省。唐沿置，掌纠察宫内不法，每年傩祭(腊月驱逐鬼疫的仪式)时监视出入。员额六人，秩正七品下。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。天官府膳部中大夫属官，员二人，掌帝、后饮食烹制，凡进食必先尝之。下设内膳中士及主食十二人以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581) 罢。
官名。东汉献帝建安十九年(214) 刘备定益州后置，三国蜀沿之。为南中诸郡最高军政长官，多带将军名号，如邓方为安远将军、马忠为安南将军等，统兵，以管理境内少数民族事务。初治南昌县(今云南镇雄)，移治平
封爵名，也写作帅众王。前后汉时少数民族的首领，如羌、乌桓、鲜卑等，封为率众王，职权待遇比郡县。《后汉书·百官志》：“四夷国王、率众王、归义侯、邑君、邑长，皆有丞，比郡县。”
官名。晋初有光禄大夫，授银章青绶。如加赐金章紫绶，则为金紫光禄大夫，二品，禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉、置吏卒羽林及卒，诸所赐给皆与特进同。其以为加官者，唯假章绶、禄赐班位，不别给车服吏卒。梁十四班，
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司罇彝置，北周沿置。春官府典祀中大夫属官，掌祭祀时罇、彝等礼器的安排，下设司罇彝下士以佐其职。北周宣帝时，在后宫有时亦用罇彝等宗庙礼器饮食。正二命。隋文帝开皇
官名。尚书省外兵曹长官通称，亦称外兵郎中。三国魏始置，属五兵尚书，六品。西晋武帝太康(280—289)中分设左、右外兵郎。东晋南朝并为一官，晋、宋六品，梁五班，陈四品，秩六百石。北魏与左、右外兵郎并置